Югра - жемчужина России: различия между версиями

Материал из SurWiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Автор проекта)
 
(не показано 45 промежуточных версий 2 участников)
Строка 36: Строка 36:
  
  
 +
==='''Номинация'''===
 +
 +
'''Югорское наследие'''
  
 
==='''Автор проекта'''===
 
==='''Автор проекта'''===
  
[[Участник: Курганская Валерия|Курганская Валерия, ученица 8"В" класса]]  
+
[[Участник: Курганская Валерия|Курганская Валерия, ученица 8"В" класса]]
  
 
==='''Руководитель проекта'''===  
 
==='''Руководитель проекта'''===  
Строка 73: Строка 76:
  
 
==='''Проблемные вопросы:'''===
 
==='''Проблемные вопросы:'''===
 +
1.Почему необходимо  сохранять традиции малочисленных народов Севера?
  
 +
2.Зачем нужно помнить историю родного края?
 +
 +
3.Так ли сурова сибирская земля, как об этом говорят?
 +
 +
4.Как при помощи декоративно-прикладного творчества можно отразить историю, традиции народов Югры и нашего города?
  
  
=== '''Учебные вопросы''' ===
 
  
 
|}
 
|}
Строка 90: Строка 98:
 
==='''Цель проекта'''===
 
==='''Цель проекта'''===
 
Используя, знания и навыки декоративно – прикладного творчества, выполнить изделие, в полном объёме отражающее богатство и красоту Югорской земли, в частности, города Сургута.
 
Используя, знания и навыки декоративно – прикладного творчества, выполнить изделие, в полном объёме отражающее богатство и красоту Югорской земли, в частности, города Сургута.
 
  
 
=== '''Задачи проекта''' ===
 
=== '''Задачи проекта''' ===
 
1.Провести исследование, отражающее культурное наследие, быт, традиции народов ханты и манси.
 
1.Провести исследование, отражающее культурное наследие, быт, традиции народов ханты и манси.
  
2.Изучить исторически сложившиеся основные виды декоративно – прикладного творчества, способствующие формированию традиций народов Югры.
+
2.Изучить исторически сложившиеся традиции  народов Югры, и выявить основные направления  декоративно – прикладного творчества.
  
 
3. Изучить становление и развитие Сургута. Сургут сегодня.
 
3. Изучить становление и развитие Сургута. Сургут сегодня.
Строка 101: Строка 108:
 
4.Разработать и изготовить декоративно – прикладное изделие, раскрывающее всё богатство Югорской земли, в частности, города Сургута.
 
4.Разработать и изготовить декоративно – прикладное изделие, раскрывающее всё богатство Югорской земли, в частности, города Сургута.
  
5.Разработать карту музейных центров, представляющих экспозиции земли Югорской.
 
  
6.Разработать тест, для определения уровня  знаний о родном крае.
 
 
=== '''Методы исследования''' ===
 
=== '''Методы исследования''' ===
  
Строка 112: Строка 117:
 
<font size="2" >''Практические:'' </FONT>
 
<font size="2" >''Практические:'' </FONT>
  
выполнение декоративно-прикладного изделия, разработка компьютерной карты, составление теста.
+
выполнение декоративно-прикладного изделия, разработка компьютерной карты.
 
|}
 
|}
  
Строка 130: Строка 135:
  
 
==<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Из прошлого в настоящее'''</font>==
 
==<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Из прошлого в настоящее'''</font>==
 
 
 
 
 
 
 
По сравнению с другими малочисленными народами Севера России ханты и манси расселены очень широко (Ханты-Мансийский, Ямало-Ненецкий автономные округа, север Томской области — огромная часть Западной Сибири) и численно довольно велики (в 2002 г. они составили 40 110 чел.). Благодаря этому у них еще сохраняются отдельные группы населения, живущие в глухих отдаленных районах и имеющие возможность заниматься промысловым и оленеводческим хозяйством, которое обусловливает существование ряда элементов традиционной культуры.  
 
По сравнению с другими малочисленными народами Севера России ханты и манси расселены очень широко (Ханты-Мансийский, Ямало-Ненецкий автономные округа, север Томской области — огромная часть Западной Сибири) и численно довольно велики (в 2002 г. они составили 40 110 чел.). Благодаря этому у них еще сохраняются отдельные группы населения, живущие в глухих отдаленных районах и имеющие возможность заниматься промысловым и оленеводческим хозяйством, которое обусловливает существование ряда элементов традиционной культуры.  
 
 
[[Файл:А.gif|490px|thumb|right |Промыслы хантов и манси]]
 
  
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Жизненный уклад народов Севера'''</font>
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Жизненный уклад народов Севера'''</font>
  
Чум как традиционное жилище оленеводов сохранился до сих пор и его не смогли заменить ни палатки, ни специально сконструированные переносные жилища. Вместе с ним сохраняется традиционный интерьер — костер или железная печка, пол из досок, циновки и оленьи шкуры-постели.
+
Чум как традиционное жилище оленеводов сохранился до сих пор и его не смогли заменить ни палатки, ни специально сконструированные переносные жилища. Вместе с ним сохраняется традиционный интерьер — костер или железная печка, пол из досок, циновки и оленьи шкуры-постели. [[Промысловые виды деятельности]] сохраняются и по сей день.
 
 
<font size="2" >''Промысловые виды деятельности народов''</FONT>
 
 
 
Наиболее широко распространенным было рыболовство. Практически каждая семья (кроме, может быть, так называемых «чистых оленеводов») занималась рыбной ловлей, так как рыба была основным продуктом питания, а выловленная не для своих нужд давала заработок.
 
 
 
У хантов и манси оленеводство сохраняется как основная отрасль хозяйства. Оленеводы по-прежнему ведут кочевой образ жизни и живут на стойбищах в чумах.
 
Оленеводы передвигаются на оленьих упряжках. Оленевод на нарте с хореем в руке — по-прежнему символ северной культуры хантов и манси.  
 
 
 
  
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Ханты - Мансийский эпос'''</FONT>
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Ханты - Мансийский эпос'''</FONT>
Строка 161: Строка 149:
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__  
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__  
  
[[Файл:Ваыа.gif|300px|thumb|left|Ханты в национальных костюмах]]
+
[[Файл:Ханты в национальных костюмах.gif|250px|thumb|left|Ханты в национальных костюмах]]
 
 
  
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Основные виды декоративно – прикладного творчества народов Югры'''</font>
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Основные виды декоративно – прикладного творчества народов Югры'''</font>
Строка 169: Строка 156:
 
Это лоскутное шитьё, плетение украшений и вышивка бисером, изготовление игрушек из дерева, оформление изделий быта из бересты и др. Но отличительной особенностью является, то, что они используют в своём творчестве только природные материалы, не используя иглу и нитки (кость и жилы), а также немаловажную роль играют и сами узоры. Национальную самобытность представляет '''[[Отличительная особенность малочисленных народов Севера|орнамент.]]'''
 
Это лоскутное шитьё, плетение украшений и вышивка бисером, изготовление игрушек из дерева, оформление изделий быта из бересты и др. Но отличительной особенностью является, то, что они используют в своём творчестве только природные материалы, не используя иглу и нитки (кость и жилы), а также немаловажную роль играют и сами узоры. Национальную самобытность представляет '''[[Отличительная особенность малочисленных народов Севера|орнамент.]]'''
 
   
 
   
[[Файл:Орол.gif|300px|thumb|right|]]
+
[[Файл:Самодельные хантыйские куклы.gif|250px|thumb|right|Самодельные хантыйские куклы]]
 
 
  
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Куклы народов Севера'''</font>
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Куклы народов Севера'''</font>
  
Кукла Акань (Северные ханты) и кукла Пакы (Восточные ханты) – многоликое творение финно – угорских народов. Через куклу из поколения в поколение передается духовная сила и национальное богатство, мудрость, талант и культура целого народа.
+
Кукла Акань (Северные ханты) и кукла Пакы (Восточные ханты) – многоликое творение финно – угорских народов.Через '''[[Детские забавы| куклу]]'''  из поколения в поколение передается духовная сила и национальное богатство, мудрость, талант и культура целого народа.
Первая кукла-игрушка у девочек появляется примерно  в  3 – 4 года. У каждой девочки ханты есть собственный рукодельный и кукольный мешочки. В первом хранятся принадлежности для шитья, а во втором – куклы с их нарядами. Уже с 5 и до 7 лет девочка сама может сделать куколку. Размеры куклы не должны превышать размера детской ладони, таким образом, куклы растут вместе с девочкой. Минимальный размер куклы – не меньше мизинца. У традиционных кукол не изображаются черты лица. Потому что, по поверьям коренных народов Севера, это одушевляет вещь, и она становиться изображением духа, идола, и в куклу может вселиться злой дух или божество, которое на всю семью может наслать несчастья.  
 
 
|}
 
|}
  
Строка 181: Строка 166:
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__  
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__  
  
[[Файл:Рпврам.jpg|510px|thumb|left|Остяки.Рисунок с середины XIXв.]]
+
[[Файл:Остяки.Рисунок с середины XIXв.jpg|180px|thumb|left|Остяки.Рисунок с середины XIXв.]]
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Становление и развитие Сургута'''</font>  
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Становление и развитие Сургута'''</font>  
 +
[[Файл:Сибирский казак.jpg|thumb|right|Сибирский казак.]]
  
 
История основания Сургута уходит во времена Ивана Грозного и Ермака. Вскоре после открытия Ермаком Зауральских земель и присоединения их к Российскому государству там стали основываться опорные центры - Тюмень, Тобольск, Тара, Обской городок.
 
История основания Сургута уходит во времена Ивана Грозного и Ермака. Вскоре после открытия Ермаком Зауральских земель и присоединения их к Российскому государству там стали основываться опорные центры - Тюмень, Тобольск, Тара, Обской городок.
[[Файл:Пнарпм.jpg|thumb|left|Указ об учреждении Сургута.]]
+
[[Файл:Указ об учреждении Сургута.jpg|thumb|left|Указ об учреждении Сургута.]]
Казацкий струг, причаливший к берегу – во исполнение царского наказа… «А пришед  князю Феодору (Борятинскому) и Владимиру (Аничкову)  в Сургут, в котором месте пригоже, высмотря место крепкое, поставить город всеми ратными людьми и тамошними остяками. Да то место написать в росписи и на чертеже начертить и всякие крепости выписать, где станет город. Да отписаться к Государю подлинно…» 1594г. «Сургут представлял небольшую крепость с двумя воротами, четырьмя башнями – «глухими» и одной башней проезжей; в ней был поставлен воеводский двор, тюрьма, зелейный (пороховой) погреб и церковь; острог с двумя воротами и проезжей башней; тут же находились и хаты для служилых людей». Все эти постройки были воздвигнуты в одно лето 1594года. Руками, трудами 155 человек.   
+
Казацкий струг, причаливший к берегу – во исполнение царского наказа… «А пришед  князю Феодору (Борятинскому) и Владимиру (Аничкову)  в Сургут, в котором месте пригоже, высмотря место крепкое, поставить город всеми ратными людьми и тамошними остяками. Да то место написать в росписи и на чертеже начертить и всякие крепости выписать, где станет город. Да отписаться к Государю подлинно…» 1594г. «Сургут представлял небольшую крепость с двумя воротами, четырьмя башнями – «глухими» и одной башней проезжей; в ней был поставлен воеводский двор, тюрьма, зелейный (пороховой) погреб и церковь; острог с двумя воротами и проезжей башней; тут же находились и хаты  
[[Файл:Кеыуава.jpg|250px|thumb|right|Середина XVIв. Завоевание Сибири.]]
+
для служилых людей». Все эти постройки были воздвигнуты в одно лето 1594года. Руками, трудами 155 человек.   
[[Файл:Ваыва.jpg|thumb|left|Сибирский казак.]]
 
  
 +
В XVII—XVIII веках Сургут стал одиним из центров русского освоения Сибири. Основным богатством Сибири был мех (песцы, белки, соболя, бобры, горностаи, лисы). Спрос на дорогие меха на Руси не иссякал. Пушнина являлась одним из основных  доходов торговли государства с заморскими купцами.
  
В XVII—XVIII веках Сургут стал одиним из центров русского освоения Сибири. Основным богатством Сибири был мех (песцы, белки, соболя, бобры, горностаи, лисы). Спрос на дорогие меха на Руси не иссякал. Пушнина являлась одним из основных доходов торговли государства с заморскими купцами.
+
В созданной в 1921 г. по направлению Тобольского отдела народного образования Аркадий Степанович Знаменский с женой Анной Андреевной приехали в Сургут. Они являются основателями '''[[История школы №1|школы]]''' в Сургуте. Петр и Глафира Кучковы являются основателями  первой на Тобольском Севере единой музыкальной школы 1-й ступени, в которой обучалось 40 человек.  А. С. Знаменский был преподавателем по классу фортепиано. Тогда же появилась театральная секция.
  
В созданной в 1921 г. по направлению Тобольского отдела народного образования Аркадий Степанович Знаменский с женой Анной Андреевной приехали в Сургут. Они являются основателями '''[[История школы №1|школы]]''' в Сургуте. Петр и Глафира Кучковы являются основателями  первой на Тобольском Севере единой музыкальной школы 1-й ступени, в которой обучалось 40 человек.  А. С. Знаменский был преподавателем по классу фортепиано. Тогда же появилась театральная секция.
+
В 1928 году на базе рыб участка было создано первое промышленное предприятие — рыбоконсервная фабрика.
 +
 +
В 1929 году организован колхоз.
 +
В годы Великой Отечественной войны в Сургут была эвакуирована Одесская рыбоконсервная фабрика (это единственный случай эвакуации промышленного объекта на Тюменский Север); промышленность города обслуживала нужды фронта продовольствием и угольную промышленность Кузбасса лесоматериалами.  
 +
 +
С 23.10.1934 — выходит газета «Организатор» («Сургутская трибуна»).
 +
 +
В середине 20-х годов академик Губкин предсказал, что в Западной Сибири есть огромные залежи природного газа и '''[[Чёрное золото Сибири|нефти]]''', но из-за начала Великой Отечественной войны разработкой нефтяных и газовых месторождений в Западной Сибири занялись только в конце 40.   
  
В 1928 году на базе рыб участка было создано первое промышленное предприятие — рыбоконсервная фабрика.
 
В 1929 году организован колхоз.
 
В годы Великой Отечественной войны в Сургут была эвакуирована Одесская рыбоконсервная фабрика (это единственный случай эвакуации промышленного объекта на Тюменский Север); промышленность города обслуживала нужды фронта продовольствием и угольную промышленность Кузбасса лесоматериалами.
 
С 23.10.1934 — выходит газета «Организатор» («Сургутская трибуна»).
 
В середине 20-х годов академик Губкин предсказал, что в Западной Сибири есть огромные залежи природного газа и '''[[Чёрное золото Сибири|нефти]]''', но из-за начала Великой Отечественной войны разработкой нефтяных и газовых месторождений в Западной Сибири занялись только в конце 40-х. 
 
 
'''[[Сургут сегодня|Сегодня Сургут]]''' крупнейший в Приобье речной порт. Важный узел железных и автодорог (крупнейший на севере Западной Сибири). Международный аэропорт федерального и хозяйственного значения.  
 
'''[[Сургут сегодня|Сегодня Сургут]]''' крупнейший в Приобье речной порт. Важный узел железных и автодорог (крупнейший на севере Западной Сибири). Международный аэропорт федерального и хозяйственного значения.  
 
|}
 
|}
Строка 206: Строка 194:
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__  
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__  
  
[[Файл:Зш.jpg|thumb|right|Учащиеся МБОУ СОШ №1 на городском празднике-соревновании "День вороны"]]
+
[[Файл:Учащиеся МБОУ СОШ №1 на городском празднике-соревновании "День вороны".jpg|thumb|right|Учащиеся МБОУ СОШ №1 на городском празднике-соревновании "День вороны"]]
 
+
[[Файл:Встреча в Сургуте.jpg|thumb|left|Встреча в Сургуте]]
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000"><font size="3" >''ВЫВОД:''</FONT>  
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000"><font size="3" >''ВЫВОД:''</FONT>  
  
Строка 227: Строка 215:
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Выбор идеи'''</font>
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Выбор идеи'''</font>
  
[[Файл:Еапкурпек.jpg]]  
+
[[Файл:Выбор идеи.jpg|350px]]  
  
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Вывод:'''</font> проанализировав все идеи, я останавливаю свой выбор на картине - часах, отражающей динамичность течения времени. Подарок родному городу должен быть оригинальным, привлекать к себе внимание. А разновидности техник (рисование, декупаж), которые я планирую использовать в работе, надеюсь, поспособствуют создать и передать неповторимый  и в тоже время очень знакомый колорит нашего родного Югорского края.
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Вывод:'''</font> проанализировав все идеи, я останавливаю свой выбор на картине - часах, отражающей динамичность течения времени. Подарок родному городу должен быть оригинальным, привлекать к себе внимание. А разновидности техник (рисование, декупаж), которые я планирую использовать в работе, надеюсь, поспособствуют создать и передать неповторимый  и в тоже время очень знакомый колорит нашего родного Югорского края.
 
  
  
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Планирование работы'''</font>
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Планирование работы'''</font>
  
[[Файл:Ороорор.png|500px]]  
+
[[Файл:Последовательность выполнения работы.png|400px]]  
 
|}
 
|}
  
Строка 259: Строка 246:
 
- развивает культурные, эмоциональные, эстетические качества ребёнка;
 
- развивает культурные, эмоциональные, эстетические качества ребёнка;
  
 
 
 
Предлагаем изучить [[инструменты и материалы]], которые могут пригодиться для создания изделия.
 
Предлагаем изучить [[инструменты и материалы]], которые могут пригодиться для создания изделия.
  
Строка 273: Строка 259:
  
 
Результат проекта: качественно выполненное изделие.
 
Результат проекта: качественно выполненное изделие.
 
 
  
 
Критерии, которым должна соответствовать картина:
 
Критерии, которым должна соответствовать картина:
Строка 290: Строка 274:
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__  
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__  
  
[[Файл:Ртене.jpg|left|500px]]
+
[[Файл:Готовое изделие.JPG|left|450px]]
  
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Картина-часы "История Сургута"'''</font>
 
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Картина-часы "История Сургута"'''</font>
Строка 297: Строка 281:
  
 
Предлагаем вам ознакомиться с  '''[[Технологическая карта|технологической картой]]''' изготовления картины в технике: рисунок и декупаж.
 
Предлагаем вам ознакомиться с  '''[[Технологическая карта|технологической картой]]''' изготовления картины в технике: рисунок и декупаж.
 +
 +
[[Файл:Готовое изделие2.gif|right|400px]]
 +
|}
 +
 +
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
 +
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__
 +
 +
==<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''"Сила традиций и сила творчества в их сочетании – животворящий источник всякой культуры" П.Н.Савицкий '''</font>==
 +
 +
[[Файл:Логотип "Ледового Дворца Спорта".png|350px|thumb|left|Логотип "Ледового Дворца Спорта" г.Сургута выполненный с использованием орнамента]]
 +
[[Файл:Логотип "Сургут Сити Молл".png|350px|thumb|right|Логотип "Сургут Сити Молла", в котором также используется орнамент]]
 +
Город Сургут сегодня быстроразвивающийся, со своей инфраструктурой является одним из важнейших городов России. Здесь проживают люди различных национальностей (более 15) и при этом в городе благоприятная комфортная обстановка. И коренное население ханты и манси, проживающее на своих угодьях, как и много лет назад, приезжают в город, чтобы продать  собранные дикоросы (клюква, брусника, кедровые орехи).
 +
В  историко-культурном центре «Старый Сургут» регулярно проводятся мастер – классы по изготовлению изделий декоративно – прикладного творчества народов Севера, праздники хантыйского этноса. Сохранение традиционных элементов орнамента и символических образов в наше время нашло отражение во всех сферах деятельности человека: внутреннее оформление помещений банков; культурных центров, в торгово – развлекательных центрах; на уличных баннерах.
 +
Город во время проведения крупных мероприятий оформляют флагами, на которых изображены традиционные орнаменты народов ханты и манси, а также герб Югры.
 +
Филиалы Западно-Сибирского банка Сбербанка России выпустили в продажу серию памятных монет '''[[Монеты, несущие память|«Памятники Югры»]]''', посвященные городам Ханты-Мансийск, Сургут, Нижневартовск, Урай.
 +
 +
Это свидетельствует о том, что сформулированная мной гипотеза находит своё подтверждение.
 +
 +
<font style="text-align:left;color:#8B0000"><font size="3" >''ВЫВОД:''</FONT>
 +
Проект разработан и изготовлен в соответствии с дизайн-спецификацией.
 +
В процессе работы над проектом я создала качественное изделие, (совершенствовала умения и навыки по изобразительному искусству и техники «декупаж») и получила массу положительных эмоций. Но самое главное - я подготовила подарок школе, которая является для меня и моей семьи вторым родным домом. Эту школу закончили моя мама, тётя, двоюродный брат. Сегодня в школе учителем технологии работает моя мама. Я добилась своей цели, которую поставила в начале проекта и очень рада, что у меня все получилось. Думаю, что моя работа достаточно интересна и необычна.
 +
 
|}
 
|}
  
Строка 302: Строка 308:
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__
 
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__
  
[[Файл:Карта югры.gif|550px|right]]
+
==<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Прикладное значение проекта'''</font>==
 +
 
 +
1. Проект предназначен для пополнения коллекции школьных цифровых образовательных ресурсов.  
  
<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Карта музейных центров Югры'''</font>
+
2. Проект представлялся 12.04.2014 на общешкольной родительской [[конференции]] "Мы - Россияне" в рамках городского проекта "Компетентные родители".
  
1.Автономное учреждение «Центр охраны культурного наследия» (г. Ханты-Мансийск)
+
3. Проект представлялся 12.04.2014 на научно-практической школьной конференции [["Новое поколение - новому веку"]].
 +
|}
  
2. «Музейно – культурный центр», г. Нягань
+
{| cellpadding="10" cellspacing="5" style="width: 100%; background-color: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto"
 +
| style="width: 60%; background-color: #FFE4C4; border: 3px solid #8B0000; vertical-align: top; height: 60px;" |__NOTOC__
  
3. Историко-краеведческий музей, г. Нефтеюганск
+
==<font style="text-align:left;color:#8B0000">'''Использованная литература'''</font>==
  
4. «Музей истории города Урай», г. Урай
 
  
5. «Музей истории и этнографии», г. Югорск
 
  
6. Музей под открытым небом «Суеват пауль», г. Югорск.
+
1.Народы России: энциклопедия / Гл. ред. В.А.Тишков – М.: Большая Российская энциклопедия, 1994 – 479 с. ил.
  
7. Кондинский район,  Районный Учинский историко-краеведческий музей им. А.Н. Хомякова
+
2.Миловский А.С. //Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках.–М.: Дет. лит., 1987. – 190 с
 
8. «Центр народных художественных промыслов и ремесел», г. Ханты - Мансийск
 
  
-  Историко-культурный Научно-производственный Центр «Барсова гора»
+
3.ДРЕВНИЙ ГОРОД НА ОБИ: ИСТОРИЯ СУРГУТА, Научно-художественное издание, под ред. В.И.Бугрова, Издательство: "Тезис", г.Екатеринбург, 1994г.
  
9. «Галерея-мастерская художника Г.С. Райшева», г. Ханты – Мансийск
+
4.Сургут на рубеже веков: Фотоальбом/Г.Н.Корченкин, В.С.Матвеев, А.Л.Семёнов и др.-Сургут: ЗАО "ДИОРИТ",2000.-256с.
  
10. «Этнографический музей под открытым небом Торум Маа», г. Ханты – Мансийск
+
5.Сургут: Г.Н.Корченкин, В.С.Матвеев, А.Л.Семёнов и др.-Сургут: ЗАО "ДИОРИТ",2006г.
  
 +
6.Экспозиционные материалы музея МБОУ СОШ №1
 
|}
 
|}
 
  
  

Текущая версия на 11:57, 20 апреля 2015




Югра-жемчужина России


Прошлое Югры



Я Родины себе не выбирал.

Она, как жизнь, дается от рожденья,

Мне стала вьюжная суровая Югра

Отечеством, той точкой становленья,

Откуда в жизнь шагнул и где иду

У всех, как свечка в юрте, на виду.

Я Родины себе не выбирал…


В. Плесовских

Настоящее и будущее Югры.


О проекте

Номинация

Югорское наследие

Автор проекта

Курганская Валерия, ученица 8"В" класса

Руководитель проекта

Громова Светлана Федоровна, учитель информатики

Пономарева Марина Сергеевна, учитель технологии и моя мама

Актуальность проекта

Давным-давно, маленькой девочкой привезли в Сургут мою маму. Здесь родилась я, на стыке двух веков, в 1999 году. Времена Советского Союза остались в 20 веке, а 21 век встретил меня развивающимися технологиями во всех отраслях жизнедеятельности человека. И поэтому мне интересно, какой была история моего родного края, с чего всё начиналось, кто был основателем города и первопроходцем в нефтяной и газовой промышленности.

В 2014 году наш город празднует 420 – летие! Дата для города значимая.

Сургут - это моя Родина. Как любому человеку, мне интересно узнавать свои родные края, обычаи, традиции, тех, кто жил здесь и продолжает жить.

Мы живём на Югорской земле. «Здесь уже сложилась общность людей различного происхождения, разных национальностей, единых в одном – это «своя земля» . И поэтому, необходимо помнить, соблюдать и чтить традиции и обычаи местного населения.

«Наследие - явление духовной жизни, быта, уклада, унаследованное, воспринятое от прежних поколений, от предшественников».

В связи с этим, мне захотелось выполнить проект «Югра - жемчужина России», который раскрывал бы жизнь северного народа, традиции, дошедшие до наших времен, без которых невозможно представить и рассмотреть полностью наследие предков, живших на Югорской земле.

Ведь очень важно не потерять прошлое, а сохранить его и приумножить.

Вопросы направляющие проект

Основополагающий вопрос

Почему у тех, кто не помнит прошлого нет настоящего и не будет будущего?

Проблемные вопросы:

1.Почему необходимо сохранять традиции малочисленных народов Севера?

2.Зачем нужно помнить историю родного края?

3.Так ли сурова сибирская земля, как об этом говорят?

4.Как при помощи декоративно-прикладного творчества можно отразить историю, традиции народов Югры и нашего города?


Методология проекта

Гипотеза проекта

Использование элементов вышивки, орнаментов, оформление изделий одежды и быта, способствует сохранению традиций народов ханты и манси, и является отличительными признаками данных народов, от других национальностей.

Цель проекта

Используя, знания и навыки декоративно – прикладного творчества, выполнить изделие, в полном объёме отражающее богатство и красоту Югорской земли, в частности, города Сургута.

Задачи проекта

1.Провести исследование, отражающее культурное наследие, быт, традиции народов ханты и манси.

2.Изучить исторически сложившиеся традиции народов Югры, и выявить основные направления декоративно – прикладного творчества.

3. Изучить становление и развитие Сургута. Сургут сегодня.

4.Разработать и изготовить декоративно – прикладное изделие, раскрывающее всё богатство Югорской земли, в частности, города Сургута.


Методы исследования

Теоретические:

анализ, синтез информации, виртуальное моделирование.

Практические:

выполнение декоративно-прикладного изделия, разработка компьютерной карты.

Этапы проекта

1.Из прошлого в настоящее (теоретический).

2.С мастерством люди не родятся, а добытым ремеслом гордятся (практический).

3."Сила традиций и сила творчества в их сочетании – животворящий источник всякой культуры" П.Н.Савицкий (заключительный).

Из прошлого в настоящее

По сравнению с другими малочисленными народами Севера России ханты и манси расселены очень широко (Ханты-Мансийский, Ямало-Ненецкий автономные округа, север Томской области — огромная часть Западной Сибири) и численно довольно велики (в 2002 г. они составили 40 110 чел.). Благодаря этому у них еще сохраняются отдельные группы населения, живущие в глухих отдаленных районах и имеющие возможность заниматься промысловым и оленеводческим хозяйством, которое обусловливает существование ряда элементов традиционной культуры.

Жизненный уклад народов Севера

Чум как традиционное жилище оленеводов сохранился до сих пор и его не смогли заменить ни палатки, ни специально сконструированные переносные жилища. Вместе с ним сохраняется традиционный интерьер — костер или железная печка, пол из досок, циновки и оленьи шкуры-постели. Промысловые виды деятельности сохраняются и по сей день.

Ханты - Мансийский эпос

Традиционная культура народов Севера складывалась на протяжении веков. Она была максимально приспособлена к природным условиям их обитания и подчинена определенным законам, передающимся от одного поколения к другому. Основными видами традиционного эпоса являются обрядовые праздники.

Ханты в национальных костюмах

Основные виды декоративно – прикладного творчества народов Югры

Из покон веков у населения угорских народов, так же, как и у любой другой народности сформированы свои традиционные виды декоративно – прикладного творчества. Это лоскутное шитьё, плетение украшений и вышивка бисером, изготовление игрушек из дерева, оформление изделий быта из бересты и др. Но отличительной особенностью является, то, что они используют в своём творчестве только природные материалы, не используя иглу и нитки (кость и жилы), а также немаловажную роль играют и сами узоры. Национальную самобытность представляет орнамент.

Самодельные хантыйские куклы

Куклы народов Севера

Кукла Акань (Северные ханты) и кукла Пакы (Восточные ханты) – многоликое творение финно – угорских народов.Через куклу из поколения в поколение передается духовная сила и национальное богатство, мудрость, талант и культура целого народа.

Остяки.Рисунок с середины XIXв.

Становление и развитие Сургута

Сибирский казак.

История основания Сургута уходит во времена Ивана Грозного и Ермака. Вскоре после открытия Ермаком Зауральских земель и присоединения их к Российскому государству там стали основываться опорные центры - Тюмень, Тобольск, Тара, Обской городок.

Указ об учреждении Сургута.

Казацкий струг, причаливший к берегу – во исполнение царского наказа… «А пришед князю Феодору (Борятинскому) и Владимиру (Аничкову) в Сургут, в котором месте пригоже, высмотря место крепкое, поставить город всеми ратными людьми и тамошними остяками. Да то место написать в росписи и на чертеже начертить и всякие крепости выписать, где станет город. Да отписаться к Государю подлинно…» 1594г. «Сургут представлял небольшую крепость с двумя воротами, четырьмя башнями – «глухими» и одной башней проезжей; в ней был поставлен воеводский двор, тюрьма, зелейный (пороховой) погреб и церковь; острог с двумя воротами и проезжей башней; тут же находились и хаты для служилых людей». Все эти постройки были воздвигнуты в одно лето 1594года. Руками, трудами 155 человек.

В XVII—XVIII веках Сургут стал одиним из центров русского освоения Сибири. Основным богатством Сибири был мех (песцы, белки, соболя, бобры, горностаи, лисы). Спрос на дорогие меха на Руси не иссякал. Пушнина являлась одним из основных доходов торговли государства с заморскими купцами.

В созданной в 1921 г. по направлению Тобольского отдела народного образования Аркадий Степанович Знаменский с женой Анной Андреевной приехали в Сургут. Они являются основателями школы в Сургуте. Петр и Глафира Кучковы являются основателями первой на Тобольском Севере единой музыкальной школы 1-й ступени, в которой обучалось 40 человек. А. С. Знаменский был преподавателем по классу фортепиано. Тогда же появилась театральная секция.

В 1928 году на базе рыб участка было создано первое промышленное предприятие — рыбоконсервная фабрика.

В 1929 году организован колхоз. В годы Великой Отечественной войны в Сургут была эвакуирована Одесская рыбоконсервная фабрика (это единственный случай эвакуации промышленного объекта на Тюменский Север); промышленность города обслуживала нужды фронта продовольствием и угольную промышленность Кузбасса лесоматериалами.

С 23.10.1934 — выходит газета «Организатор» («Сургутская трибуна»).

В середине 20-х годов академик Губкин предсказал, что в Западной Сибири есть огромные залежи природного газа и нефти, но из-за начала Великой Отечественной войны разработкой нефтяных и газовых месторождений в Западной Сибири занялись только в конце 40-х.

Сегодня Сургут крупнейший в Приобье речной порт. Важный узел железных и автодорог (крупнейший на севере Западной Сибири). Международный аэропорт федерального и хозяйственного значения.

Учащиеся МБОУ СОШ №1 на городском празднике-соревновании "День вороны"
Встреча в Сургуте

ВЫВОД:

Большую роль в сохранении и развитии культурных традиций в наше время играет хантыйская и мансийская интеллигенция — писатели, поэты, сказители, художники, народные мастера, общественные деятели, ученые (Е.Д. Айпин, Ю. Шесталов, Т.С. Гоголева, Г.С. Раишев, Е.А. Немысова, Т.А. и Т.А. Молдановы, З.Н. Лозямова, А.К. Волдина и др.). В 1990-х гг. в Ханты-Мансийском автономном округе они возглавили движение, направленное на возрождение культурных традиций.

Каждый год в Сургуте проходит праздник «Вороний день», на котором учащиеся школ участвуют в спортивных соревнованиях. Регулярно учащиеся нашей школы №1 становятся победителями и призёрами соревнований. Также ежегодно проводится общешкольный праздник «Легенды Севера», где учащиеся школы представляют театрализованные постановки по хантыйским сказкам. Знакомят подрастающее поколение с традиционными промыслами и бытом народов Югры, играми и праздниками.

Всё это говорит, прежде всего, о том, что историческое наследие Югры, сохранено в нашем городе, и передаётся подрастающему поколению. И не важно, какой национальности человек, проживающий на Югорской земле. Он чтит, помнит, сохраняет и приумножает Югорское наследие. Исходя, из выше сказанного, мне также захотелось поучаствовать в жизни города, округа и выполнить декоративно – прикладную работу, которая будет подарком к 420 – летию города и украсит стены моей школы, которая как и город имеет свою богатую историю. Свой проект я назвала «Югра – жемчужина России», не только за природные богатства края, которые придают значимость нашим местам, но и за то, как мы умеем ценить и хранить традиции местного населения, ведь, малочисленные народы Севера приветливо нас с ним знакомят, обогащают наш внутренний мир, дают возможность оставить о себе незабываемую память.

С мастерством люди не родятся, а добытым ремеслом гордятся

Выбор идеи

Выбор идеи.jpg

Вывод: проанализировав все идеи, я останавливаю свой выбор на картине - часах, отражающей динамичность течения времени. Подарок родному городу должен быть оригинальным, привлекать к себе внимание. А разновидности техник (рисование, декупаж), которые я планирую использовать в работе, надеюсь, поспособствуют создать и передать неповторимый и в тоже время очень знакомый колорит нашего родного Югорского края.


Планирование работы

Последовательность выполнения работы.png

Дизайн-спецификация

Наименование изделия: картина - часы "История Сургута"

Конечный потребитель: МБОУ СОШ №1.

Функциональное назначение: подарок школе к 420 – летию города.

Допустимые пределы стоимости: 2000 рублей.

Человеческий фактор:

-знакомит с культурным наследием Югры;

-способствует сохранению традиционных видов декоративно – прикладного творчества среди подрастающего поколения;

- развивает культурные, эмоциональные, эстетические качества ребёнка;

Предлагаем изучить инструменты и материалы, которые могут пригодиться для создания изделия.

Метод изготовления: аппликация, декупаж, рисование.

Внешний вид: картина должна быть выполнена на качественном уровне, рисунки выполнены с учётом правил.

Просим ознакомиться с техникой безопасности и организацией рабочего места:

- при работе с ножницами, клеем, лаком.

Моральные ценности: сохранение традиций Югорских народов.

Результат проекта: качественно выполненное изделие.

Критерии, которым должна соответствовать картина:

- должно быть целостное восприятие картины – часов;

- в ней должен присутствовать орнамент народов Севера;

- прослеживаться динамичность времени;

- показаны периоды становления и развития города.

Готовое изделие.JPG

Картина-часы "История Сургута"

Изображение фона, выполненного в цветовой гамме зимнего периода, передаёт всю суровость и могущество Севера. Окружность концентрирует внимание на временных изменениях и развитии города. Фотографии, оформленные в технике декупаж, полностью раскрывают картину становления и развития города Сургута. Используя традиционный орнамент в картине, я хотела бы отметить значимость народов ханты и манси в нашей жизни. Так как Северный город, рождённый в 1594 году и народности, проживающие на данной территории, тесно взаимосвязаны самой Югорской землёй. Её богатством и культурой.

Предлагаем вам ознакомиться с технологической картой изготовления картины в технике: рисунок и декупаж.

Готовое изделие2.gif

"Сила традиций и сила творчества в их сочетании – животворящий источник всякой культуры" П.Н.Савицкий

Логотип "Ледового Дворца Спорта" г.Сургута выполненный с использованием орнамента
Логотип "Сургут Сити Молла", в котором также используется орнамент

Город Сургут сегодня быстроразвивающийся, со своей инфраструктурой является одним из важнейших городов России. Здесь проживают люди различных национальностей (более 15) и при этом в городе благоприятная комфортная обстановка. И коренное население ханты и манси, проживающее на своих угодьях, как и много лет назад, приезжают в город, чтобы продать собранные дикоросы (клюква, брусника, кедровые орехи). В историко-культурном центре «Старый Сургут» регулярно проводятся мастер – классы по изготовлению изделий декоративно – прикладного творчества народов Севера, праздники хантыйского этноса. Сохранение традиционных элементов орнамента и символических образов в наше время нашло отражение во всех сферах деятельности человека: внутреннее оформление помещений банков; культурных центров, в торгово – развлекательных центрах; на уличных баннерах. Город во время проведения крупных мероприятий оформляют флагами, на которых изображены традиционные орнаменты народов ханты и манси, а также герб Югры. Филиалы Западно-Сибирского банка Сбербанка России выпустили в продажу серию памятных монет «Памятники Югры», посвященные городам Ханты-Мансийск, Сургут, Нижневартовск, Урай.

Это свидетельствует о том, что сформулированная мной гипотеза находит своё подтверждение.

ВЫВОД: Проект разработан и изготовлен в соответствии с дизайн-спецификацией. В процессе работы над проектом я создала качественное изделие, (совершенствовала умения и навыки по изобразительному искусству и техники «декупаж») и получила массу положительных эмоций. Но самое главное - я подготовила подарок школе, которая является для меня и моей семьи вторым родным домом. Эту школу закончили моя мама, тётя, двоюродный брат. Сегодня в школе учителем технологии работает моя мама. Я добилась своей цели, которую поставила в начале проекта и очень рада, что у меня все получилось. Думаю, что моя работа достаточно интересна и необычна.

Прикладное значение проекта

1. Проект предназначен для пополнения коллекции школьных цифровых образовательных ресурсов.

2. Проект представлялся 12.04.2014 на общешкольной родительской конференции "Мы - Россияне" в рамках городского проекта "Компетентные родители".

3. Проект представлялся 12.04.2014 на научно-практической школьной конференции "Новое поколение - новому веку".

Использованная литература

1.Народы России: энциклопедия / Гл. ред. В.А.Тишков – М.: Большая Российская энциклопедия, 1994 – 479 с. ил.

2.Миловский А.С. //Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках.–М.: Дет. лит., 1987. – 190 с

3.ДРЕВНИЙ ГОРОД НА ОБИ: ИСТОРИЯ СУРГУТА, Научно-художественное издание, под ред. В.И.Бугрова, Издательство: "Тезис", г.Екатеринбург, 1994г.

4.Сургут на рубеже веков: Фотоальбом/Г.Н.Корченкин, В.С.Матвеев, А.Л.Семёнов и др.-Сургут: ЗАО "ДИОРИТ",2000.-256с.

5.Сургут: Г.Н.Корченкин, В.С.Матвеев, А.Л.Семёнов и др.-Сургут: ЗАО "ДИОРИТ",2006г.

6.Экспозиционные материалы музея МБОУ СОШ №1