Учебный проект Мысли глобально - действуй локально: различия между версиями
(→"Чем мир цивилизованней, тем воздух загазованней") |
|||
Строка 138: | Строка 138: | ||
== '''<br><font color=blue><i>"Чем мир цивилизованней, тем воздух загазованней"</i></font>'''== | == '''<br><font color=blue><i>"Чем мир цивилизованней, тем воздух загазованней"</i></font>'''== | ||
− | <br><font color=black>'''Сибирь'''</font> – уникальная со всех точек зрения территория. Плотность населения здесь составляет всего 2 человека на 1 квадратный километр, и при этом практически нигде на Земле не встретишь такого этнического разнообразия. Сегодня в Сибири обитают следующее малочисленные коренные народы: алеуты, алюторцы, вепсы, чулымцы, ительмены, камчадалы, кереки, коряки, кумандинцы, манси, нанайцы, тубалары, негидальцы, ненцы, нганасаны, нивхи, ороки (ульта), кеты, орочи, саамы, селькупы, челканцы, сойоты, тазы (удэ), теленгиты, телеуты, тофалары (карагасы, тофа), тувинцы-тоджинцы, удэгейцы, ульчи, долганы, ханты, чуванцы, чукчи, шорцы, эвенки, эвены, энцы (эньчо), эскимосы и юкагиры. По последним данным, сегодня в 28 регионах нашей страны проживает около 40 малых народов. Самая малочисленная народность – это энцы, их всего чуть более 200. А самая многочисленная – ненцы, их более 40 тысяч. Именно поэтому сохранение малых коренных народов Сибири – крайне важная задача не только для России, но и для всего мира. | + | <br><font color=black>'''Сибирь'''</font> – уникальная со всех точек зрения территория. Плотность населения здесь составляет всего 2 человека на 1 квадратный километр, и при этом практически нигде на Земле не встретишь такого этнического разнообразия. Сегодня в Сибири обитают следующее малочисленные коренные народы: [алеуты], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8E%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%86%D1%8B алюторцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BF%D1%81%D1%8B вепсы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D7%F3%EB%FB%EC%F6%FB чулымцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8B ительмены], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D1%87%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8B камчадалы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8 кереки], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D1%8F%D0%BA%D0%B8 коряки], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B кумандинцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B8 манси], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B9%D1%86%D1%8B нанайцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%8B тубалары], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%86%D1%8B негидальцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BD%D1%86%D1%8B ненцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%8B нганасаны], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%B2%D1%85%D0%B8 нивхи], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B8 ороки (ульта)], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%82%D1%8B кеты], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%BE%D1%87%D0%B8 орочи], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B0%D0%BC%D1%8B саамы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D1%83%D0%BF%D1%8B селькупы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%8B челканцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B9%D0%BE%D1%82%D1%8B сойоты], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%B7%D1%8B тазы (удэ)], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B8%D1%82%D1%8B теленгиты], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%83%D1%82%D1%8B телеуты], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%8B тофалары (карагасы, тофа)], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B-%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B тувинцы-тоджинцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%B4%D1%8D%D0%B3%D0%B5%D0%B9%D1%86%D1%8B удэгейцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BB%D1%8C%D1%87%D0%B8 ульчи], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%8B долганы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%8B ханты], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%8B чуванцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%83%D0%BA%D1%87%D0%B8 чукчи], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%BE%D1%80%D1%86%D1%8B шорцы], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B8 эвенки], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%8B эвены], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D1%86%D1%8B энцы (эньчо)], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%8B эскимосы] и [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D1%80%D1%8B юкагиры]. По последним данным, сегодня в 28 регионах нашей страны проживает около 40 малых народов. Самая малочисленная народность – это энцы, их всего чуть более 200. А самая многочисленная – ненцы, их более 40 тысяч. Именно поэтому сохранение малых коренных народов Сибири – крайне важная задача не только для России, но и для всего мира. |
− | Жизнь традиционных народностей Сибири не меняется на протяжении тысячелетий. Они всегда чувствовали свое уединение с природой, которое отражалось в одежде, жилищах, традициях. Таким образом, в | + | Жизнь традиционных народностей Сибири не меняется на протяжении тысячелетий. Они всегда чувствовали свое уединение с природой, которое отражалось в одежде, жилищах, традициях. Таким образом, в Сибири всегда существовал свой особенный, неповторимый, своеобразный экодизайн. Культура формируется под влиянием многих факторов окружающей среды. Образ жизни народов ханты и манси определен климатическими и природными условиями. Многие народы Сибири сохранили в своей традиционной культуре архаические черты, типичные для первобытного общества: охота на дикого зверя, ручная обработка оленей кожи. |
− | А почему народы Сибири живут в чумах? | + | <i>А почему народы Сибири живут в чумах?</i> |
− | + | Коренным жителям приходится жить в суровых условиях Севера, человек создал в далёком прошлом чум, удобный для кочевого образа жизни. Это совершенное по всем позициям строение. Во-первых, чум быстро устанавливается и перевозится на оленьих упряжках, нартах. Во-вторых, чум легко выдерживает ветры любой силы. Они как бы обтекают его круглую коническую форму. В-третьих, осадки в виде дождя и снега сразу же скатываются с крутых боков жилища. Поэтому покрытия такого жилища никогда не промокают, создавая тем самым уют, комфорт и тепло живущей внутри него семьи. Для строительства чума средних размеров используется до 20 оленьих шкур. От 20 до 25 шестов для установки каркаса жилища. Для большого, наиболее просторного чума, используют до 50 оленьих шкур, сшитых в сплошное полотнище. Длина шестов достигает 4-8 метров. Летний чум обычно покрывают брезентом. | |
− | + | ||
− | + | <i>Удивительно мудро сконструирован чум. Это самое удобное жилище для проживания в тундре и в настоящее время. Без газа, угля, электричества чум сохраняет жизнь людей. Небольшие затраты энергии на его нагревание при использовании малого количества дров, не нарушат экологию окружающей среды. Это сохранит равновесие сил живой природы.</i> | |
[[Файл:kl;kl;.gif|250px|thumb|right|Манси]]<br><font color=black>'''Манси:'''</font> верующие — православные, однако сохраняются традиционный [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC шаманизм], культ духов-покровителей, предков, медведя (медвежьи праздники). Богатый фольклор, развитая мифология. | [[Файл:kl;kl;.gif|250px|thumb|right|Манси]]<br><font color=black>'''Манси:'''</font> верующие — православные, однако сохраняются традиционный [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC шаманизм], культ духов-покровителей, предков, медведя (медвежьи праздники). Богатый фольклор, развитая мифология. | ||
− | Манси делятся на две экзогамные фратрии: Пор и Мось, исторически различающиеся происхождением, а также обычаями. Браки заключались только между представителями противоположных фратрий: мужчины Мось женились на женщинах Пор и наоборот. Фратрию Пор составляли потомки аборигенов-уральцев, а фратрию Мось — потомки угров. Предком фратрии Пор считается медведь, а фратрии Мось — женщина Калтащ, которая могла представать в образе гуся, зайчихи или бабочки. Одежда у женщин состояла из платья, распашного халата, суконного или сатинового, двойной оленьей шубы (ягушка, сах), платка и большого количества украшений (кольца, бисерные бусы и т. д.). Мужчины носили штаны и рубаху, глухую одежду с капюшоном из сукна, у оленеводов — из оленьей шкуры (малица, гусь), или суконную одежду с капюшоном и | + | Манси делятся на две экзогамные фратрии: Пор и Мось, исторически различающиеся происхождением, а также обычаями. Браки заключались только между представителями противоположных фратрий: мужчины Мось женились на женщинах Пор и наоборот. Фратрию Пор составляли потомки аборигенов-уральцев, а фратрию Мось — потомки угров. Предком фратрии Пор считается медведь, а фратрии Мось — женщина Калтащ, которая могла представать в образе гуся, зайчихи или бабочки. Одежда у женщин состояла из платья, распашного халата, суконного или сатинового, двойной оленьей шубы (ягушка, сах), платка и большого количества украшений (кольца, бисерные бусы и т. д.). Мужчины носили штаны и рубаху, глухую одежду с капюшоном из сукна, у оленеводов — из оленьей шкуры (малица, гусь), или суконную одежду с капюшоном и не зашитыми боками (лузан). В народном искусстве основное место занимает орнамент, мотивы которого сходны с мотивами родственных хантов и селькупов. Это — геометрические фигуры в виде оленьих рогов, ромбов, волнистые линии, меандр типа греческого, зигзагообразные линии, расположенные чаще в виде полосы. Среди бронзового литья чаще попадаются изображения животных, орла, медведя. Традиционные занятия — охота, рыболовство, оленеводство, земледелие, скотоводство. |
+ | |||
+ | |||
[[Файл:олдждл.gif|250px|thumb|left|Ханты]]<br><font color=black>'''Ханты'''</font> (как и манси) характеризуются следующим комплексом признаков: низкий рост (менее 160 см в среднем для мужчин); общая миниатюрность строения;прямые мягкие черные или русые волосы; тёмные или смешанные глаза; заметно варьирующий по группам процент монгольской складки века, прикрывающей слезный бугорок (эпикантус); различное по форме лицо средней высоты, с заметной уплощенностью и скуластостью; нос слабо или средне выступающий, в основном средний по ширине, преимущественно с прямой или вогнутой спинкой носа, с приподнятым кончиком и основанием; ослабленный рост бороды; относительно широкий рот; небольшая толщина губ; средне выступающий или убегающий подбородок. | [[Файл:олдждл.gif|250px|thumb|left|Ханты]]<br><font color=black>'''Ханты'''</font> (как и манси) характеризуются следующим комплексом признаков: низкий рост (менее 160 см в среднем для мужчин); общая миниатюрность строения;прямые мягкие черные или русые волосы; тёмные или смешанные глаза; заметно варьирующий по группам процент монгольской складки века, прикрывающей слезный бугорок (эпикантус); различное по форме лицо средней высоты, с заметной уплощенностью и скуластостью; нос слабо или средне выступающий, в основном средний по ширине, преимущественно с прямой или вогнутой спинкой носа, с приподнятым кончиком и основанием; ослабленный рост бороды; относительно широкий рот; небольшая толщина губ; средне выступающий или убегающий подбородок. | ||
Строка 155: | Строка 157: | ||
Современное сельское население по-прежнему занимается традиционными отраслями хозяйства. Зимой Ханты жили в постоянных зимних селениях, с весны разъезжались в сезонные селения на места рыболовных угодий. Зимние капитальные постройки были либо каркасными, углублёнными в землю, пирамидальной или усечённо-пирамидальной формы, либо срубными. Они отапливались открытым глинобитным очагом-чувалом или железной печкой. Сезонные жилища - каркасные из жердей, крытые корой деревьев. Постройки располагались разбросанно: жилой дом (иногда - зимний и летний дома), один или несколько хозяйственных амбаров (чаще всего свайных), навесы для хранения имущества, глинобитная печь для выпечки хлеба под навесом, открытый летний очаг для приготовления пищи, вешала для просушки сетей, одежды, для вяления и копчения рыбы, иногда - собачьи домики, в 20 веке - баня. Охотники зимой во время промысла жили в избушках в лесу. | Современное сельское население по-прежнему занимается традиционными отраслями хозяйства. Зимой Ханты жили в постоянных зимних селениях, с весны разъезжались в сезонные селения на места рыболовных угодий. Зимние капитальные постройки были либо каркасными, углублёнными в землю, пирамидальной или усечённо-пирамидальной формы, либо срубными. Они отапливались открытым глинобитным очагом-чувалом или железной печкой. Сезонные жилища - каркасные из жердей, крытые корой деревьев. Постройки располагались разбросанно: жилой дом (иногда - зимний и летний дома), один или несколько хозяйственных амбаров (чаще всего свайных), навесы для хранения имущества, глинобитная печь для выпечки хлеба под навесом, открытый летний очаг для приготовления пищи, вешала для просушки сетей, одежды, для вяления и копчения рыбы, иногда - собачьи домики, в 20 веке - баня. Охотники зимой во время промысла жили в избушках в лесу. | ||
− | + | <i>Таким образом одежда, быт и традиции у хантов и манси во многом похожа. Одежду украшали бисером. Чтобы сшить рубаху нужно было один или два года. У каждых народов свой наряд. Он символизирует принадлежность к месту жительства, быт, культуру. Например, у хантов и манси синий цвет – это реки и озера края; белый – цвет снега; зеленый – цвет тайги. Традиционные занятия - охота, рыболовство, оленеводство, земледелие, скотоводство.</i> | |
− | |||
− | |||
+ | <i>Исторические мотивы местных народностей ханты и манси отображаются и сейчас в строительных решениях. Ярким примером такой гармонии является отель "Югорская Долина" в Ханты-Мансийске.</i> | ||
− | + | [[Файл:оk;lk;fg.gif|230px|thumb|right|Отель "Югорская Долина" в г. Ханты-Мансийск]] <br><font color=black>'''Югорская Долина'''</font> - великолепный современный отель, расположенный на территории более 2-х гектаров в окружении реликтовых кедров в загородной зоне. Изысканность и неповторимый облик отеля ярко выражены в архитектурных формах. Отель уникален и снаружи и внутри: ослепительно белоснежный, с разноцветными крышами корпусов и морозный снаружи - это одновременно «остров вечной весны» внутри. Эта резиденция – воплощение делового стиля, здорового образа жизни и романтичного очарования. | |
− | + | Отель Югорская Долина – это многообразие инфраструктуры в сочетании с уникальными природными особенностями Сибири. | |
− | [[Файл: | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | <br><font color=black>'''Роль экодизайна'''</font> в формировании и сохранении определенной культурной общности сложна и многообразна, и это надо учитывать при оценке изменений в соотношении общего и особенного в предметно-пространственной среде, организуемой средствами дизайна. В ХМАО, с его многообразием народов, культур, ценностей просто необходимо учитывать средовые изменения с позиции экодизайна. А климатические, природные и географические особенности округа хранят в себе огромное количество идей и подсказок, структурных и биологических прототипов для дизайнерской деятельности. Поэтому внедрение хотя бы некоторых методов экологического формообразования в программу художественного образования, деятельности дизайнерских фирм и бюро в ХМАО вполне возможно, а наличие материалов и устаревшей продукции, подходящей для переработки может дать возможность для реализации хотя бы некоторых проектов экологического дизайна. | + | [[Файл:лолдлод.jpg|300px|thumb|left|Экодизайн в г. Сургуте]] <br><font color=black>'''Роль экодизайна'''</font> в формировании и сохранении определенной культурной общности сложна и многообразна, и это надо учитывать при оценке изменений в соотношении общего и особенного в предметно-пространственной среде, организуемой средствами дизайна. В ХМАО, с его многообразием народов, культур, ценностей просто необходимо учитывать средовые изменения с позиции экодизайна. А климатические, природные и географические особенности округа хранят в себе огромное количество идей и подсказок, структурных и биологических прототипов для дизайнерской деятельности. Поэтому внедрение хотя бы некоторых методов экологического формообразования в программу художественного образования, деятельности дизайнерских фирм и бюро в ХМАО вполне возможно, а наличие материалов и устаревшей продукции, подходящей для переработки может дать возможность для реализации хотя бы некоторых проектов экологического дизайна. |
Зеленые насаждения - городские леса, газоны, кустарники и деревья в микрорайонах города - важнейший экологообразующий фактор. Качество природной среды непосредственно зависит от площади, занятой лесной растительностью и газонами, от ее породного состава. | Зеленые насаждения - городские леса, газоны, кустарники и деревья в микрорайонах города - важнейший экологообразующий фактор. Качество природной среды непосредственно зависит от площади, занятой лесной растительностью и газонами, от ее породного состава. | ||
Территория г.Сургута относится к зоне хвойных и смешанных лесов. В прошлом березняки, еловые и сосновые леса покрывали большую часть прилегающей к городу и частично застроенную в настоящее время территории. Однако, в результате длительной хозяйственной деятельности площадь лесов значительно сократилась, а состав их существенно изменился. В настоящее время лесистость составляет около 40%. | Территория г.Сургута относится к зоне хвойных и смешанных лесов. В прошлом березняки, еловые и сосновые леса покрывали большую часть прилегающей к городу и частично застроенную в настоящее время территории. Однако, в результате длительной хозяйственной деятельности площадь лесов значительно сократилась, а состав их существенно изменился. В настоящее время лесистость составляет около 40%. | ||
В процессе застройки города для компенсации утраченных лесных массивов и для создания благоприятного экологического климата проводится активное восстановление древесно-кустарниковых пород и создание газонов многолетних трав в микрорайонах на специально отведенных для этого территориях, вдоль основных автомагистралей. | В процессе застройки города для компенсации утраченных лесных массивов и для создания благоприятного экологического климата проводится активное восстановление древесно-кустарниковых пород и создание газонов многолетних трав в микрорайонах на специально отведенных для этого территориях, вдоль основных автомагистралей. | ||
− | В настоящее время в городе Сургут стараются внедрять экодизайн | + | В настоящее время в городе Сургут стараются внедрять экодизайн, но примеров таких проектов не много. |
== '''<br><font color=blue><i>Где-то там живет мой цветок</i></font>'''== | == '''<br><font color=blue><i>Где-то там живет мой цветок</i></font>'''== |
Версия 21:34, 26 апреля 2013
Содержание
Авторы
Руководитель
Название проекта
Актуальность
Основополагающий вопрос
Проблемный вопрос
Гипотеза
Цель проекта
Задачи проекта
Этапы проекта
Методы исследованияТеоретические: поиск, анализ, синтез информации.
|