Лютеранская школа в Тобольске
Проект «Луч света в темном царстве: Лютеранская школа в Тобольске»
Актуальность работы: 300 лет назад волею судьбы значительное число шведских лютеран забросило в сибирскую ссылку. Пленные шведы, оказавшись в чужой стране, в глухомани, создавали общины, строили церкви и школы. Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и открывали свои школы. Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая лютеранская школа в Сибири. Шведы не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей. История этой школы показывает, что даже в неблагоприятных условиях для людей главным было получение образования их детьми. Объектом исследования в данной работе является жизнь военнопленных шведов в ссылке. Предметом исследования является частная лютеранская школа и личность ее основателя, Курта Фридриха фон Вреха. Методы исследования: изучение источников информации и анализ документов. Цель исследования состоит в определении вклада пленных шведов на уровень просвещения жителей Сибири, в том числе г.Тобольска. Гипотеза: Можно ли считать появлении лютеранской школы, лучом света в темном царстве? Дидактические цели проекта: Исследование причин появления лютеранской школы в Тобольске. Феномен популярности данной школы. Задачи проекта: Ознакомиться с педагогической деятельностью Курта Фридриха фон Вреха; Привлечь внимание учащихся к истории Сибири; Активизировать использование учащимися ресурсов WWW. Основополагающий вопрос: Почему для пленных шведов роль образования детей была приоритетной? Дополнительные вопросы: • Причины появления лютеранской школы в Тобольске? • Каков вклад лютеранской школы в Тобольске в развитие образования в Сибири? • Роль личности основателя в развитии лютеранской школы в Тобольске? • Почему ссыльные шведы начали строить церкви и школы? Предисловие 2011 год - юбилейный для Сибирского пробства. Ровно 300 лет назад основался первый лютеранский приход на территории Сибири. Во время Северной войны и особенно после Полтавской битвы тысячи шведских офицеров были сосланы в г.Тобольск. Шведы были лютеранами. Петр I дал им право сохранить свою веру. Многие были из Финляндии, Прибалтики, из Ингерманландской губернии, также было много немцев. Многие были с семьями. Военнопленные организовывали сразу же общины, строили церкви, организовывали церковные школы. За духовную жизнь отвечал военный капеллан. Военнопленных в Сибири использовали как рабочую силу. В то время Петр I захватывал новые территории Сибири. Строили новые крепости и сразу церкви и кирхи. Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая школа в Сибири. Офицеры не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей.
Шведы-лютеране в России Многие шведы были искусными живописцами, мастерами золотых и серебряных дел, токарями, артистами, музыкантами. Стараниями шведа Вестадиуса в Тобольске был создан прекрасный музыкальный ансамбль. Шведы внесли заметный вклад в науку, в том числе этнографическую. Благодаря стараниям находившихся в Сибири в ссылке Вебера, Мюллера, Ланге, Страленберга и других, удалось зафиксировать происходившие в крае исторические события, изучить обычаи населяющих Сибирь народов, составить географические карты. Так, Вебер издал в 1721 г. анонимную книгу «Преобразованная Россия»; значительный интерес представляют записки Бернгарда Мюллера и инженер-лейтенанта Ланге, а также книга офицера Филиппа Иоганнеса Страленберга. Известно также, что шведские офицеры принимали участие в экспедициях А.Бековича и И.Бухгольца. Шведы нередко оказывали практическую помощь местному населению. Например, Иоганнес Ренат научил калмыков выплавлять металл из железной руды, отливать пушки и ядра, он также возглавил калмыцкие войска в их сражении с китайцами. Кроме того, он обучил калмыков искусству книгопечатания, создав типографию по европейскому образцу. В 1733 г., вернувшись в свое отечество, он составил карту Джунгарии. Значительная группа (около 1 тыс.) сосланных в Сибирь шведов, в основном унтер-офицеры, организовали в Сибири всякого рода фабрики и мануфактуры. На некоторых из этих мануфактур изготовляли прекрасные золотые и серебряные парчи. Шведы содержали гостиницы, торговали, рубили лес. Появление шведов в России Большая группа шведов появилась на российских землях в результате русско-шведских войн. После заключения Столбовского мирного договора (1617) Россия уступила Швеции Ингерманландию и Карелию, где образовался ряд крепостей со шведским населением. После победы русских войск в Северной войне (1700—1721) эти земли перешли снова к России, и шведы в качестве военнопленных остались на российских территориях. Число шведов, попавших в плен во время Северной войны, было довольно значительным. После поражения шведской армии под Полтавой 27 июня 1709 г. и капитуляции ее у Переволочны в плен попало около 15 000 шведских солдат и офицеров. Значительное число шведских лютеран проживало в Сибири. Впервые они появились в Сибири в 1714 г., когда большая часть пленных шведов была переведена туда из Свияжска. Лишь в одном Тобольске находилось в ссылке 800-900 шведских офицеров. Д.Белль, участвовавший в трех русских посольствах на восток, отмечал в 1714 г. наличие шведского населения не только в Тобольске, но и в Тюмени. По данным брауншвейгского резидента в России Вебера, в XVIII в. численность шведских военнопленных в Сибири доходила до 9 тыс. человек. Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и нередко открывали свои школы. Так, в 1725 г. Врех основал в Тобольске школу, первоначально предназначенную для детей военнопленных. Позднее в ней стали обучаться и русские дети. Она содержалась на средства московских последователей пиетической секты Спенсера и Франке, но просуществовала недолго. Перед закрытием школы в ней училось 139 человек. Курт Фридрих фон Врех и его школа Среди пленных был капитан шведской службы, родом немец Курт Фридрих фон Врех. Это имя памятно в русской истории Петровского царствования. Это человек, писавший один из немногих подробно и искренно и далекой России, как автор книги, вышедшей в 1725 году, под заглавием «Истинная и обстоятельная история о шведских пленных в России и Сибири». Врех, основал в Сибири, в Тобольске, существовавшую 10 лет школу. Начало школы капитана Вреха: первый ученик - сын бедного пленного ротмистра, 6-летний мальчик, которого отец не имел возможности сам воспитать; кончила она свои действия десять лет спустя уже при 140 учащихся - и это для нас особенно интересно, в том числе были не одни шведские, но и русские дети. Очевидно, добрая слава о пленном учителе распространилась достаточно широко, если в числе его тобольских воспитанников было три русских дворянских мальчика из Украины. Это - в 1717 году, а два года спустя Врех имел уже восьмерых русских учеников, в том числе одного сына русского князя. Приходится очень пожалеть, что остались неизвестны имена и дальнейшая судьба этих русских учеников Вреха: тогда мы точнее могли бы говорить о влиянии шведской школы на сибирское население. Что школа однако успела завоевать прочные симпатии, это видно из сейчас приведенного примера, и из пособий, денежных и книжных, которые основатель школы получал не только от сочувствовавших его делу немецких профессоров, но и от состоятельных русских. Так, один богатый русский прислал однажды Вреху разом значительную сумму денег. А небольшие денежные пособия в пользу школы, посылка одного, двух быков и прочих снедей - повторялись довольно часто... Основатель школы был пиетист, из той массы пиетистов, которая в то время была очень распространена в Германии. Строгое благочестие капитана-педагога сказывалось во всем строе школы, носившей характер какого-то монашеского, аскетического общежития. Воспитанников будили за 2 часа до рассвета. День начинался молитвой. В рекреации разрешалось говорить лишь о божественных предметах. Очень характерен и последний параграф школьного устава, гласящий, что «бегать, смеяться без толку и затевать шумные игры строго воспрещается». К добрым сторонам заведения принадлежало почти полное отсутствие здесь телесного наказания, применявшегося лишь в крайних случаях; при этом наказанный обязан был вежливо поблагодарить наказавшего... О мягкости сердца основателя тобольской школы говорят устроенная им при школе больница, в которой в продолжение четырех лет лечилось бесплатно 74 человека, и умерло из них 17 - процент не слишком [высок] для тех времен, когда в воспитательных, например, домах, умирало из ста человек - сто... И все обстоятельства существования школы чрезвычайно рекомендуют энергичную доброту ... ее основателя. Бывали времена, когда училище лепилось в сеннике, куда проникал дождь - и все таки не прерывалась работа. Другой раз его же братья пленные обвинили Вреха во вредных влияниях на воспитанников, в расколе лютеранства, так что директору школы пришлось, в доказательство своей и учеников правоверности, устроить публичный экзамен по закону Божию, на который они пригласил всех клеветников. При таких условиях не унывает и продолжает работать только бескорыстное усердие и редкая преданность делу. После ратификации Ништадского мира 9 сентября 1721 г., который позволил военнопленным вернуться в Европу, Петр I 16 октября 1721 г. внес дополнения, среди которых был и пункт: «Принявших веру и присягу не отпускать, не высылать», навсегда закрывший им путь на Родину. Через год община пиетистов в Тобольске (куда съезжались для отправки все пленные) прекратила существование, как и частная школа. Оставшихся лютеран из числа бывших пленных, а также ссыльных и состоявших на российской службе «иноземцев», разбросанных по просторам Сибири, обслуживали редкие священники. Заключение Итак, в своей работе мы рассмотрели, как ссыльные шведы осваивали российскую глубинку. Как создавали общины, строили церкви и школы. Несли просвещение в народные массы, пытаясь дать образование не только своим, но и чужим детям. На чужбине, в ссылке, они продолжали жить, верить в своего бога, учить детей. Принимали активное участие в жизни русской общины. Тем самым, внесли свой вклад в историю России. Тот факт, что первая лютеранская школа в Тобольске была популярна, а имя ее основателя и бессменного руководителя памятно в русской истории Петровского царствования, говорит о том, что эта школа была успешной. И возможно, Тобольск был бы сейчас, крупным «европейским» городом, если бы военнопленные шведы не вернулись на свою историческую родину. Наша гипотеза подтвердилась: появление лютеранской школы, можно считать лучом света в темном царстве, глухой, провинциальной Сибири. Хотелось бы продолжить проект, выяснением судьбы учеников первой лютеранской школы в Тобольске, а так же их вклада в судьбу России. Используемая литература: 1. Шведская школа в Тобольске в царствование Петра Великого // Тобольские губернские ведомости. 1857. № 30. 2. «Пленные шведы в Сибири» в «Сибирской торговой газете» - о школе для детей военнопленных Фон Вреха, 1898 г. Интернет, ресурсы: 1. http://skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr34.htm 2. http://elci.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=788&Itemid=300 3. http://www.sibrd.ru/index.php?page=138 4. http://www.protestant.ru/news/church/?id=5678 5. http://museum.omskelecom.ru/deutsche_in_sib/BOOK/germ_school_sib.html
