Еще мужи старии ходили за Югру и Самоядь..
- Проект участвует в конкурсе "Отчизна Дон Кихотов -2012
- Автор проекта: Сафаров Артём
Содержание
РУКОВОДИТЕЛЬ ПРОЕКТА
Моим вдохновителем и руководителем стала моя бабушка - Кузнецова Августа Кронидовна, учитель истории высшей квалификционной категории, 48 лет своей жизни она посвятила образованию города Сургута и изучению истории нашего края.
Я очень благодарен ей за помощь в написании моего исследования.
АКТУАЛЬНОСТЬ:
Ещё Мадлен Олбрайт утверждала, что единоличное обладание России Сибирью якобы «несправедливо» и Сибирь следует поставить под международный контроль «Сибирь – слишком большая территория, чтобы принадлежать одному государству.Ни о какой мировой справедливости не может быть речи, пока такой территорией как Сибирь, владеет одна страна. Вот если бы это была другая страна, тогда — другое дело». М.Олбрайт
Гораздо хуже, что и в России существуют деятели, считающие этот постулат вполне оправданным:
- «…Россия не сможет управлять Сибирью. Это мне очень близко. Я убеждён, что Россия в ближайшие полстолетия уйдет из Сибири: депопуляционные процессы будут столь сильны, что Россия географически сузится до Урала… Нужно, чтобы Россия потеряла… Сибирь и Дальний Восток» - говорит президент Российской Ассоциации политической науки академик Ю. Пивоваров
Все эти, с позволения сказать, идеи натолкнули меня на некоторые мысли
- Сибирь, Югра – это исконно русские территории или нет?
- Если нет, то с кем пришлось столкнуться русским первопроходцам?
- Так ли легко проходило освоение русскими сибирских земель, и имеем ли мы право на обладание этими просторами?
Данные проблемные вопросы показываю,что изучение исторического прошлого нашего края никогда не перестанет быть актуальным, заставляя нас погружаться в "..дела давно минувших дней", с целью доказать право России на владение территорией Сибири (и не только..).
ГИПОТЕЗА
- 1. Русским первопроходцам пришлось столкнуться с серьезными, хорошо вооружёнными противниками, издревле населявшими бескрайние просторы Сибири.
- 2. Русские первопроходцы стали первыми "иностранцами" путешествующими в Югру.
ЦЕЛЬ
- Подтвердить (или опрвергнуть) выдвинутые гипотезы в процессе изучения материалов по теме исследования
ЗАДАЧИ ПРОЕКТА:
- 1. Изучить всю доступную информацию по теме
- 2. Составить описание угорских воинов, живших на территории Югры до прихода сюда русских первопроходцев
- 3. Составить описание русских воинов-первопроходцев, при продвижении их на территории Сибири
- 4. Подготовить презентации и доклады по теме проекта
ВСТУПЛЕНИЕ
- До освоения Сибири о том далеком восточном крае ходило много удивительных легенд. Говорили, что за Большим Камнем, как называли тогда Уральские горы, живёт девять народов, и все чудовища: кто с кривым ртом на затылке, а кто с глазами на груди и ртом между плечами. Рассказывали, что обитают там и мохнатые людоеды.Река Обь была восточной границей того мира, который знали в начале XVI века европейцы. О городках и «княжествах», их обитателях и подданных русским стало известно не позднее XI века. К этому времени предприимчивые новгородские купцы уже освоили Северо-Восток нынешней Европейской России и сумели проникнуть дальше — к востоку от Печоры. С XII века Югра вошла в состав владений Великого Новгорода. Зависимость Югры от Новгорода была «далеко не крепка». «Дело ограничивалось,— писал С. В. Бахрушин,— поездками новгородских даньщиков для сбора ясака». Стабильность связей обеспечивалась торговыми людьми, определялась взаимовыгодностью товарообмена.
- В период монголо-татарского владычества на Руси (и в Сибири) связи с Югрой, очевидно, ослабли. Активный интерес к Сибири проявился лишь с конца XV века и уже со стороны центральной российской власти — московских государей, снарядивших в Западную Сибирь несколько военных экспедиций.
- Русские, попав в незнакомую обстановку, поневоле оценивали её, исходя из собственных представлений об устройстве общества, искали и находили соответствия между Русью п Югрой. Уже в XII веке в Новгородской летописи упоминается «князь югорский». Если исходить из того, что русские при оценке чуждой для них действительности использовали собственные мерки, то «князь югорский» XII века—это как минимум военный предводитель (вспомним: в Великом Новгороде князь, избиравшийся па вече, исполнял именно эти функции).
- По-иному, более многозначно выглядят в представлении русских XVI века как правитель покоренного Сибирского ханства, так и главы угорских объединений. В одном из документов времени царя Фёдора Ивановича (1584) идет речь о том, что «...казаки, пришед, царство Сибирское взяли, людей многих побили, а царь побежал в Казатцкую орду. И ныне государь наш послал в Сибирь воеводу своего, и сидят в Сибири государевы люди и Сибирская земля вся, и Югра, и кондинской князь, и пелымской князь, и вогуличи, и остяки и по Оби, по великой реке, все люди государю били челом и дань давать почали»
- Трудно представить, чтобы русские люди того времени могли случайно, необоснованно употребить титулы «царь» и «князь». Ведь это люди эпохи Ивана Грозного. Время еще не стёрло в их памяти картины его жестокой борьбы с княжескими уделами и боярским местничеством. В их глазах ещё стояли призраки чёрных всадников с мётлами и собачьими головами у сёдел, сырые темницы, ржавое железо и бурые, липкие от крови плахи. Их уши ещё слышали тяжкий топот опричной конницы, треск пожаров, стук топоров и стоны гибнущих родов. Маловероятно, чтобы они не ведали, что именно в лице князей и бояр уничтожал грозный царь. Они знали, кого можно назвать царём, а кого — князем.
- Действительно, Сибирь была заселена, и заселена достаточно воинственными народами.Попробуем более детально рассмотреть представителей военной элиты угорских народов.
УГОРСКИЕ ВОИНЫ
Образ князя сохранился в народной памяти угров. Вот каким увидел его через призму фольклора С. В. Бахрушин: «Князья выделяются великолепием: былины говорят о роскоши их одежды, об амбарах, где хранятся их богатства, о шёлковых, разотканных и украшенных бубенцами завесах, отделяющих в их домах женскую половину от мужской, о сокровищах их домашних богов. Среди плохо вооруженных воинов опять выделяется князь, „звенящую кольчугу из блестящих колец носящий богатырь" Он окружен дворней, снабжающей его пищей и прислуживающей ему. Его богатство позволяет ему роскошь многожёнства. Исключительное положение князей выработало у них изысканную психологию и утончённость манер, они щепетильны в исполнении данного слова, деликатны в еде; когда нужно приказывать, то делают это жестами и глазами. Своеобразные рыцари северных тундр, они воюют из-за женщин, хотя в семейном и общественном быту женщина занимает приниженное положение. Война — страсть хантыйских богатырей, и былины воспевают их подвиги и площади, усеянные изрубленными телами мужей и жён. Они с ожесточением воюют между собой, иногда вступая в союзы друг против друга. Дух воинственности поддерживается постоянной опасностью со стороны их исконных врагов — самоедов, и войны с ними являются одной из излюбленных тем древних былин. Учёные до сих пор не пришли к единому мнению — на какой же ступени общественного развития стояли аборигены западно-сибирской тайги накануне прихода русских. Казалось бы, о чем спорить, зачем ломать копья, когда, согласно традиционной схеме, человеческие общества вступают в стадию военной демократии, позднепотестарных структур и переходят на уровень государственных объединений лишь на определенном этапе общественно-экономического развития. Однако, сложность исторических процессов как раз в том и заключается, что в конкретных условиях они обладают определённым своеобразием и в зависимости от внешних и внутренних факторов могут ускоряться, замедляться, прерываться, начинаться вновь, представать неожиданными гранями и порой с трудом укладываются в универсальную схему. Реальная жизнь иной раз сложнее самой совершенной и изощрённой модели. Иногда неожиданно появляются факты, заставляющие ещё раз усомниться в незыблемости, казалось бы, устоявшихся трактовок.
Таким образом, облик военных формирований лесного населения представляется нам в виде небольших пехотных отрядов, мобильных и маневренных, умело использующих преимущества местности, зимой передвигающихся на лыжах, летом — на лодках по многочисленным рекам и протокам. Владеющих искусством верховой езды и сражений на колесницах. Характер же военных действий, на основании этнографических, исторических и фольклорных данных, предстает как ряд внезапных набегов и нападений. Такая обстановка заставляла быть настороже.Нападение происходит на спящих воинов. Иногда, впрочем, нападающих могла ожидать и засада. Примеры такого рода нередки в устной традиции. Вот что говорится в одном из преданий. Когда через вернувшихся с промысла мужчин дошла весть о предпринимаемом набеге, сразу же были приняты решительные меры противодействия: «На мелком месте в берегу привязали колья к жердям. Приготовили луки, стрелы, уснули на берегу в обласках. Утром солнце встало, идут те в больших обласках по семь человек, пьяные от гриба-мухомора... Пришли к берегу, не могут подплыть». Далее следует сцена тотального истребления вражеского отряда: «...убили всех, только двух оставили». Таким образом, можно сделать вывод о том, что освоение Югорских просторов на раннем этапе не всегда происходило мирным путём, принося с собой и войны и сражения.
РУССКИЕ ПЕРВОПРОХОДЦЫ
Хронология русской колонизации Западной Сибири
ЧТО В ИТОГЕ?
Презентация: "Воины Западной Сибири"
Доклад: вооружение русского войска в XVIв.
Сравнительные характеристики регулярной пехоты русской армии
То, что сразу бросается в глаза при изучении процесса стремительного продвижения русских по Сибири – это малое число колонизаторов.
Вряд ли к ним применим термин «армия». Это были небольшие отряды, уходившие из ранее построенных крепостей все дальше на восток и север, численностью в несколько десятков или сотен человек.
Знаменитое войско Ермака составляло около 800 человек. В 1630 г. всего 30 русских сумели заставить якутов платить ясак мехами, на следующий год 20 человек заложили Якутск.
В 1649—1653 гг. два отряда под командованием Хабарова прошли вдоль Амура до слияния его с Уссури (русским удалось присоединить этот район только после 1858 г.; в память об экспедиции Хабарова здесь в середине XIX в. был основан город Хабаровск); в первый раз у первопроходца было 150 чел., во второй – 330. Можно только представить, насколько трудно приходилось казачьим отрядам, месяцами оторванными от своих баз и окруженных враждебными природой и населением. Конечно, малочисленность первых покорителей Сибири объясняется тяжелыми условиями их существования. Но то, что эти крошечные отряды сумели подчинить себе многочисленных коренных жителей, объясняется наличием у первых огнестрельного оружия. Кроме того, первопроходцы широко практиковали захват заложников из членов семей местных князьков.
Не менее важной причиной успеха русских являлся комплексный состав их экспедиций, в которых участвовали «служилые люди», составлявшие большинство в этих отрядах и связанные с властями (их элита, «дети боярские», прямо представляли интересы государства).
В покорении Сибири участвовали профессиональные солдаты – «стрельцы» (= лучники; в действительности они были вооружены мушкетами, пиками и алебардами), но большинство все же составляли рядовые казаки, прибывшие из Европейской России.
Среди первопроходцев были и иностранные наемники – пленные поляки, литовцы, шведы, немцы и даже французы; всех их именовали «литвой», а один американский историк даже назвал сибирским иностранным легионом.
Однако надо еще раз отметить, что на фоне обширных просторов Сибири эти силы были ничтожны. К середине XVII в., когда Сибирь была уже почти полностью покорена, в ней имелось 9000-10 000 служилых людей, в том числе 3000 казаков, расселенных по острогам. К концу столетия численность служилого населения не превышала 11 000 чел.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСОВ
- 1. Бахрушин С. В. Остяцкие и вогульские княжества в XVI— XVII веках // Бахрушин С. В. Научные труды.—М.; Л., 1955.— Т. 3, ч. II.
- 2. Гемуев И. Н. Семья у селькупов.— Новосибирск, 1984. Гему ев И. Н., Сагалаев А. М. Религия народа манси. Культовые места. — Новосибирск, 1986.
- 3. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры.— М., 1981.
- 4. Дулъзон А. П. Остяцкие могильники XVI—XVII веков у села Молчанова на Оби // Учен. зап. Томок, гос. пед. ин-та.— Томск, 1955.—Т. 13.
- 5. Косарев М. Ф. Западная Сибирь в древности.— М., 1983.
- 6. Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях хантов.— Томск, 1984.
- 7. Лещенко В, Ю. Использование восточного серебра на Урале II Даркевич В. П. Художественный металл Востока.— М., 1976.
- 8. Новицкий Г. Краткое описание о народе остяцком: 1715 г.— Новосибирск, 1941.
- 9. Соколова 3. 77. Социальная организация хантов и манси в XVIII—XIX вв. Проблемы фратрии и рода.—М., 1983.
- 10. Соловьев А. П. Военное дело коронного населения Западной Сибири. Эпоха средневековья.— Новосибирск, 1987.
- 11. Троицкая Т. Н. Кулайская культура в Новосибирском Приобье.— Новосибирск, 1979.
- 12. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности ц государства // Марек К.д Энгельс Ф. Соч,— 2-е изд.— Т, 21,
- 13. Соловьев А. И. Оружие и доспехи. Сибирское вооружение: от каменного века до средневековья. / Художник М. А. Лобырев. Новосибирск: Инфолио-Пресс. - 2003.
Интернет-ресурсы
