Батюшки на передовой

[[«Героическое служение священника во время Великой Отечественной войны»|] «Героическое служение священника во время Великой Отечественной войны»]

<p style="text-align:center;font-size:130%;color: #FAF0E6"

АКТУАЛЬНОСТЬ:

В этом году мы празднуем 70-летие победы Советского Союза в Великой Отечественной войне. Эта победа досталась нелегко: огромные потери, разруха и ужасы концентрационных лагерей вошли в историю навсегда. Важнейшую роль в итоге войны сыграл героизм народа, его боевой дух. Этот героизм вдохновлялся не только патриотизмом, жаждой мести, но и верой. Людей вдохновляла вера: верили в Сталина, в Жукова, ещё верили в Бога. Всё чаще мы слышим из СМИ о вкладе Русской Православной Церкви в Победу. В советское время об этом не говорили. Только теперь у нас возможность получить информацию о роли Православной Церкви в Великой Отечественной войне.А был ли этот вклад значительным на самом деле? Или, может быть, это только миф?В наше время растёт преступность, люди становятся безразличны друг другу. Церковь не потеряла своей роли и в наше время. Роль священника в современном обществе становиться значимой. Поэтому тема работы актуальна, история священника, история Церкви - это история духовной культуры, и эту историю нельзя забывать.

ГИПОТЕЗА

Во время Великой Отечественной войны произошло изменение отношения власти к церкви. Священники вели активную патриотическую деятельность, и вера в Бога морально поддерживала людей в тылу и на фронте.

ЦЕЛЬ

Выявить, каким образом Великая Отечественная война повлияла на взаимоотношения власти и Церкви и определить роль священника в поднятии боевого духа в народе.

ЗАДАЧИ ПРОЕКТА

1. Изучить всю доступную информацию по теме.

2. Оценить значимость народной войны на примере подвигов священников на фронте и в тылу

3. Подготовить презентации и доклады по теме проекта.

Положение священников и церкви до войны

Говоря о роли Русской Православной Церкви в Великой Отечественной войне, необходимо понимать, что положение Православной Церкви в нашей стране 70 лет назад было совсем не таким, как сейчас. Накануне Отечественной войны Русская Православная Церковь подверглась страшному разгрому. Чтобы представить масштабы этого церковного погрома, обратимся к фактам, сравним, что было и что осталось. До революции в России было 360000 священнослужителей (из них 100000 приходских пастырей), 4 духовных академии, 58 семинарий, 35000 приходских школ, 1250 монастырей, 55173 православных церквей и 25000 часовен. В 67 епархиях служило около 130 архиереев. На территории бывшей РСФСР в 25 областях не осталось ни одного действующего храма, а в 20 областях их осталось от 1 до 5. Всего на территории СССР (без присоединённых накануне войны Западных областей Украины и Белоруссии) на начало 1941 г. было чуть больше 100 действующих храмов. Из почти полутора сот епископов в 1917 году к началу 1939 года действующих осталось лишь 4. Только в 1936 и 1937 годах было арестовано более 70 епископов, многие из которых были или сразу расстреляны, или потом погибли в лагерях и тюрьмах, или же отправлены в ссылку. Было уничтожено более 50000 священнослужителей. С полным правом можно сказать, что РПЦ к началу войны лежала в руинах Одинцов М. И. Государство и Церковь в России. ХХ век..

«Братья и сестры! К вам обращаюсь я, друзья мои» И.В. Сталин, 3 июля 1941 года Знаменитое обращение 3 июля 1941 года Сталин начал именно со слов «братья и сестры». Так обращались к прихожанам православные священники. Этими словами Сталин поддерживает единство русских в борьбе против интервентов.

Вера в Бога в тылу и на фронте

Уже в самом начале войны, в 1941 году, патриарх Антиохийский Александр III обратился с просьбой ко всем христианам помолиться и материально помочь России.

22 июня 1941 года глава Православной Церкви в России патриарший местоблюститель Сергий обратился к пастырям и верующим с посланием, собственноручно напечатанным на машинке и разосланным по всем приходам. В этом послании он выражал уверенность в том, что с Божией помощью русский народ развеет в прах фашистскую вражескую силу. Митрополит вспоминает имена Александра Невского, Димитрия Донского, «неисчислимые тысячи наших православных воинов», которые жертвовали своей жизнью ради веры и родины. В послании к верующим говорилось о вероломстве фашизма, звучали призыв к борьбе с ним и глубокая вера в то, что русский народ «развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном долге перед Родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им и по плоти, и по вере». Митрополит Сергий призывал в «тяжкий час испытания» всякого помочь Отечеству тем, чем сможет. «Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины. Господь дарует нам победу» – такими словами заканчивается его обращение. Откликаясь на все основные события военной жизни страны, митрополит Сергий в годы войны обращался к пастве с 23 посланиями, и во всех них выражалась надежда на конечную победу народа. Сталин же нашел в себе силы обратиться с воззванием к согражданам лишь спустя полмесяца после начала войны. [[]].