Зачем Ермак в Сибирь ходил?
«Чего хотели одни, что обещали другие, то исполнилось;
атаманы стали грудью за область христианскую.
Неверные трепетали; где показывались, там гибли»
Н.М. Карамзин
Содержание
- 1 Автор проекта
- 2 Руководитель проекта
- 3 Основополагающий вопрос
- 4 Проблемно-тематические вопросы
- 5 Гипотеза
- 6 Цели проекта
- 7 Задачи проекта
- 8 Этапы проекта
- 9 Использованные методы:
- 10 Актуальность
- 11 Введение
- 12 Ермак, кто ты?
- 13 В вотчине Строгановых.
- 14 Взятие Сибири
- 15 Сибирская экспедиция Ермака (1 сентября 1582 — 6 августа 1585)
- 16 Заключение
- 17 Источники информации:
Автор проекта
Самиленко Анна, обучающаяся 8 класса МБОУ СОШ №32
Руководитель проекта
Авдюкова Татьяна Дмитриевна, учитель географии
Основополагающий вопрос
Проблемно-тематические вопросы
Гипотеза
Цели проекта
Задачи проекта
1. Изучить различные взгляды на проблему присоединения Сибири к России.
2. Изучить различные исторические источники о походе Ермака в Сибирь.
3. Систематезировать полученный материал, сделать выводы о значении походов Ермака для будущего России.
3. Создать продукт своего проекта ввиде презентации, буклета, wiki-статей.
4. Выступить с защитой проекта на школьной научно-практической конференции.
Этапы проекта
Использованные методы:
Теоретические:
Актуальность
Данный проект мною выбран в связи с тем, что меня заинтересовала личность Ермака Тимофеевича. Мне захотелось узнать, что же предшествовало решению выступить за Урал, край недружелюбный, «дикий». В школьном курсе, к сожалению, изучению данных вопросов внимание не уделяется. Лишь очень кратко информируется, что Ермак первый из землепроходцев побывал за Уралом. Чем больше я читала, тем все больше и больше хотелось узнать о данном походе. Это подвигло меня на выбор темы проекта «Поход Ермака на Сибирь».
Введение
Для Ермака и его сподвижников завоевание Сибири было подвигом, возможностью увековечить свое имя и искупить свои «прегрешения» перед царем. Дружина этого великого атамана почти полностью состояла из неугодных царю опальных казаков. Таким образом, Иван Грозный, посылая Ермака в Сибирь, не терял ничего: с одной стороны, если погибнет кучка «политических преступников», то не жалко, а даже удобно, ибо царь «умыл руки»; с другой стороны, Иоанн понимал, что казакам под силу выполнить высочайший указ, к тому же за гипотетическую реабилитацию. Присоединение к России огромной и неизведанной Сибири – значительный политический шаг, позволивший государству российскому стать крупнейшей державой в мире. До Ивана Грозного мысль о расширении России за счет присоединения Сибири посещала царей, однако практически претворить в жизнь эту идею не получалось. Необходима была крепкая централизованная власть и те смельчаки, которые в угоду государству не побоялись бы оставить жизнь в этой загадочной стране. Перевернем страницы истории немного назад... Занимая место на краю Европы, Русь очень часто подвергалась нападениям кочевых орд с востока. Пока Древнерусское государство сохраняло единство, оно успешно противостояло натиску кочевников. Однако, раздробленность и внутренние междоусобицы подорвали могущество Руси, и татаро-монгольские завоеватели на два с лишним века поработили страну. Но как только Русь вновь приобрела единство и покончила с внутренними усобицами и войнами, она тут же освободилась от угнетающего ига. И одну из главных ролей в этом событии играет тот самый казачий атаман, имя которого ЕРМАК. Бесспорно, наши ассоциации о начале русской Сибири связаны с именем Ермака Тимофеевича. Каким образом немногочисленной дружине Ермака удалось подчинить столь огромную территорию? Возможно, благодаря невероятному мужеству, мудрости и хитрости, а также потрясающей сплоченности дружины, ведь каждый казак был не просто соратником Ермака, но его другом. Он положил начало завоеванию Сибири, и хотя не прошел дальше Оби, но сделал первый шаг к великому присоединению этой суровой земли к России. Весть о мужестве и отваге русских землепроходцев впоследствии заставляла многих сибирских князей добровольно складывать оружие. Для русских людей XVI в. Сибирь не являлась «незнаемой страной». А что вообще означает название “Сибирь”? На этот счет существует много различных суждений. Наиболее обоснованными на сегодняшний день являются две гипотезы. Некоторые исследователи считают, что слово “Сибирь” произошло от монгольского “Шибир”, что дословно можно перевести как “лесная чаща” ; другие ученые утверждают, что слово “Сибирь” произошло от самоназвания одной из этнических групп, так называемых “сабиров” . Оба эти варианта имеют право на существование, но который из них действительно имеет место в истории, мне кажется, остается только догадываться. Вспоминая слова Ломоносова: “Российское могущество прирастать будет Сибирью...” , невольно задумываешься: как бы сложилась судьба России, если бы в ее состав не вошла Сибирь - эта огромная территория, богатая природными ресурсами, обеспечивающими практически всю страну?! Задолго до похода Ермака русские проникали «за Камень» различными путями. Новгородские ушкуйники добрались до земель хантов и манси, известных по названием «Югра» еще в XI в. Время от времени на протяжении XII – XIV вв. Новгородские дружины появились в Приуралье и собирали дань с югорских племен. В XIV в. даже появляются грамоты, где Югорская земля фигурирует как владения Новгорода. С XIV в. Приуралье становится объектом внимания крепнущей Москвы и большая часть пушнины из Югры попадает не в Новгород, а в Москву. В XV в., после утраты Новгородом независимости (1478 г.), все северные владения, включая Приуралье, вошли в состав Московско¬го государства. В правление Ивана III московские войска не однажды ходили в поход в Северное Приуралье для подчинения местных племен. Но даже после принесения присяги на верность «государю всея Руси», практические результаты походов были незначительны: после ухода московских войск дань выплачивалась крайне нерегулярно. В ХVI в. проникновение русских в Зауралье усиливается. В это время главными фигурами сибирских экспедиций становятся купцы и промышленные люди, которых манили пушные богатства Сибири. В это время поморами был освоен «морской ход» из Двины и Печоры на Обь. Есть сведения, что в период правления Ивана Грозного помо¬ры доходили до Индигирки. Вполне вероятно, что на севере Сибири во второй половине ХVI в. появляются первые русские поселения, пока еще временного характера. Это были торговые и промысловые фактории - зимовья. Всего в Сибири в XVI веке проживало не более 200 – 250 тысяч жителей. Это были скотоводы, охотники и рыболовы. Они часто становились объектом нападения со стороны ханов и соседних народов. После падения Казани и Астрахани сибирский хан Эдигар пытался установить контакты с Москвой. Но новый хан Кучум не только порвал отношения с Россией, но и повел враждебную политику. У России были свои интересы в Сибири: Обширные территории с ее богатствами: пушниной, лесами, рыбой и т.д. Промышленники Строгановы осваивали Урал, но Сибирское ханство часто совершало набеги на эти земли и мешало освоению Урала. В своей работе я попытаюсь посмотреть на время Ермака с объективной точки зрения, попробую описать жизнь Ермака, глядя через призму происходящих событий, а также попытаюсь проследить путь экспедиции Ермака и его дружины и само значение присоединения Сибири.
Ермак, кто ты?
Летописи, несколько царских грамот и недавно найденный Синодик Ермаковым казакам – вот весь круг источников, из которых мы черпаем сведения о Ермаке. Они не содержат бесспорно достоверных сведений ни о происхождении, ни о жизни нашего героя до появления его на реке Чусовой.
... Мы голову Кучуму отсечем!
- Сказал Ермак. - Сибирь на меч подъемлю!
Он вынул меч. И боевым мечом
Ударил в землю и разрыхлил землю...
Леонид Мартынов
До сих пор остается неизвестным подлинное имя Ермака. Большинство летописей называют его волжским казаком Ермаком Тимофеевым сыном Поволским. Некоторые из них считают Ермака донским казаком. В Черепановской летописи он назван Василием, выходцем откуда – то с Нижней Чусовой. Официальный документ – царская грамота Строгановым 16 ноября 1582 года – именует его волжским атаманом Ермаком. Разноголосица источников перешла в историческую литературу. Историки дали Ермаку 7 имен: Ермак, Ермолай, Герман, Ермил, Василий, Тимофей и Еремей. Для одних он волжский, для других донской казак. Историк войска донского В. Броневский без ссылок на документы писал о Ермаке как уроженце донской станицы Качалинской. В списке атаманов, приложенном к ,,Краткой летописи Донского казачьего войска”, опубликованной в ,,Донском календаре” за 1876 год, Ермак Тимофеевич упоминается среди атаманов за 1579 – 1584 годы, но опять – таки без всяких документальных свидетельств. В книжке ,,Жизнь и военные деяния Ермака, завоевателя Сибири, выбранные из российских и иностранных писателей”, вышедшей в начале прошлого века в Москве, версия о происхождении Ермака из донских казаков обросла подробностями романтического свойства. В ней сообщается, что Ермак родился ,,в обширных странах, лежащих между Волгою и Доном, от простого казака именем Тимофея”. Будучи юношей, он отличался храбростью и проворством на войне и охоте, чем обратил на себя внимание начальства. Его дружбы искал даже сын казачьего атамана Хорлу. К великому сожалению, источники не сохранили точных данных о месте и дате рождения Ермака. После смерти атамана различные волости и городки оспаривали честь именоваться его родиной. В северных деревнях население прилежно хранило предания об отважном покорителе Сибири. Одно из преданий гласит, что Ермак происходил из Потемского уезда Вологодской губернии. Другое предание свидетельствует, что родиной Ермака Тимофеевича были двинские волости. Таким образом, не существует достаточного количества достоверных данных, которые позволили бы нам составить правдивое жизнеописание Ермака Тимофеевича. Поэтому мы не сможем узнать, как именно прожил Ермак первую половину своей жизни, откуда он был родом - эти вопросы остаются загадкой... И все-таки, вот какой портрет может предстать перед нашим взором. Мало кто может сравниться по известности в народе с победителем Сибирского ханства казачьим атаманом Ермаком Тимофеевичем. О нем сложены песни и сказанья, написаны исторические романы, повести и пьесы. Описания сибирского похода вошли во все учебники. Ермак Тимофеевич, погибший в 1585 году, был профессиональным воином и великолепным военачальником, подтверждение чему можно найти на страницах любых летописей. Известно, что около двух десятков лет он служил на южной границе России, возглавлял отряды, посылаемые в Дикое Поле для отражения татарских набегов. Данный факт подтверждается челобитной одного из соратников Ермака, казака Гаврилы Ильина, в которой было написано, что “20 лет полевал с Ермаком в поле”. Другой казак, Гаврила Иванов, сообщал, что был на государственной службе “в Сибири 42 года, а прежде того служил на поле 20 лет у Ермака в станице с иными атаманами” . Во время Левонской войны Ермак Тимофеевич был одним из самых известных казацких воевод. Вот тому подтверждение: польский комендант города Могилева доносил королю Стефану Баторию, что в русском войске были “Василий Янов - воевода казаков донских и Ермак Тимофеевич - атаман казацкий” . Нрав Ермака, как свидетельствуют достоверные источники, был по-настоящему твердым и суровым. Вот, что пишет о чертах характера Ермака А. Н. Радищев в своем очерке “Слово о Ермаке”: “Ермак, избранный единожды верховным начальником своею собратею, умел над ними удержать свою власть во всех противных и неприязненных ему случаях: ибо если нужно всегда утвержденное и наследованное мнение, чтобы владычествовать над множеством, то нужно величие духа или же изящность почитаемого какого-либо качества, чтобы уметь повелевать своею собратею. Ермак имел первое и многие из тех свойств, которые нужны воинскому вождю, а паче вождю непорабощенных воинов”. Вообще вольные казаки в то время участвовали в самых значительных военных событиях, что во многом способствовало и их победе над Сибирским ханством, имели свою военную организацию и признанных военных руководителей. Если вернуться к эпиграфу, который я привела в самом начале этой главы, им я хотела подчеркнуть то, как относятся к личности Ермака поэты и писатели. Написано немало поэм и исторических романов о нраве и подвигах атамана-Ермака, которые не дают нам повода сомневаться в стойкости и непоколебимости ермаковского характера, впрочем, данные черты свойственны и остальным казацким атаманам.
Казаки на Волге и Яике.
1581 г. выдался крайне неблагоприятным для Русского государства: - поражения на западных границах. - постоянная угроза с юга, со стороны Крымских и Азовских татар. - в Среднем Поволжье заволновались «луговые» и «горные» черемисы. - в начале мая московским властям стало известно о нападении на русские земли еще и ногайских татар. В ответ на эти предательские действия со стороны своих вассалов — ногайского князя Уруса и его мурз - правительство Ивана Грозного обратилось за помощью к волжским казакам. В конце июня — начале июля казачий отряд во главе с Богданом Борбошей, Иваном Кольцо и другими атаманами уничтожил Сарайчик — столицу Большой Ногайской Орды, располагавшуюся в низовьях Яика, после чего вернулся на Волгу. Чуть позже конная станица атамана Ермака Тимофеева (у казаков он имел прозвище Токмак), воевавшая до этого с польско-литовскими войсками в районе Могилева и Орши, была переброшена в район Поволжья для борьбы с ногайцами. В середине июля царский посол Василий Пелепелицын, находившийся в Ногайской Орде у князя Уруса, отправился вместе с ногайским посольством и караваном купцов-«ордобазарцев» в Москву. В первых числах августа на переправе через Волгу под Сосновым островом (в районе реки Самары) все они попали в казачью засаду и подверглись разгрому. Нападение возглавляли атаманы Иван Кольцо, Богдан Борбоша, Никита Пан и Савва Болдыря. Ограбленный до нитки Пелепелицын и несколько человек из ногайского посольства были отпущены. А через несколько дней к переправе, где все еще находилась ватага «вольных» казаков, вышел ногайский отряд из 600 человек, преследуемый Ермаком. Зажатые с двух сторон ногайцы были разбиты, однако некоторые из них сумели вырваться из окружения и уйти на Яик. Казаки, объединившись, бросились в погоню. Собравшиеся на Яике казаки выбрали своим большим атаманом Ермака Тимофеевича. Вспоминая об этом, вольные казаки пели в своих песнях:
Полно нам, ребятушки,
Пить-гулять,
Полно бражничать.
Не пора ли нам,
Ребятушки, воспокоиться…
Да давайте мы, ребятушки,
Думу думать,
Думу крепкую,
Да кому из нас, ребятушки,
атаманом быть?
Атаманом быть, есаулом слыть?
— Атаманом быть Ермаку-казаку,
Есаулом слыть Тимофеевичу.
Мы состроим-ка, ребятушки, крепку лодочку,
Чтоб держать разъезд по синему морю.
Ермак сосредоточил в своих руках огромную власть. Но в течение всей экспедиции самые ответственные решения Ермак и выборные атаманы неизменно принимали «с совета» и «по приговору» всего «товарства». Замечательно, что в своих воспоминаниях-«сказах» ветераны похода неизменно говорили о «Ермаке с дружиной» и ни разу не сложили ему отдельной похвалы. Для казаков Ермак был лишь одним из равных. Добравшись до Яика, казачий круг стал решать вопрос; что делать дальше? Было ясно, что московское правительство не простит им ограбленного на Волге посольства. После долгих споров часть отряда во главе с Богданом Борбошей осталась в районе Яика, а остальные 540 человек, в том числе атаманы Иван Кольцо, Никита Пан, Матвей Мещеряк, Яков Михайлов и Савва Болдыря, решили вместе с Ермаком, которого казаки избрали главным атаманом, уйти в Приуралье. В конце августа ермаковцы двинулись к верховьям реки Иргиз, а оттуда вышли к Волге. Здесь они пересели на струги и отправились далее, вверх по Волге и Каме.
В вотчине Строгановых.
Взятие Сибири
Между тем казаки приближались к своей цели. В урочище Бабасан на Тоболе они разбили передовой отряд татар. Близ устья Тобола был разгромлен улус карачи. После этого флотилия Ермака вошла в Иртыш, где ее уже поджидали конные и пешие татары. Высадившись на берег, казаки обратили их в бегство. Но впереди ермаковцев ожидало самое трудное: у засеки под Чувашевым мысом расположился царевич Маметкул «со многими людьми и с великим ополчением», а на мысу стоял с остальным войском сам Кучум. Не решившись с ходу на штурм засеки, ермаковцы поднялись вверх по Иртышу, захватили укрепленный городок Атик-мурзы и остались здесь на ночевку. При свете костров и факелов собрался казачий круг, на котором решался вопрос, как быть дальше. С одной стороны, налицо было многократное превосходство вражеских сил, с другой стороны, возвращаться назад было уже практически невозможно — начинался ледостав. После долгих споров решено было уповать на Бога и на воинскую удачу.Утром 23 октября 1582 г. казаки прошли вдоль берега к Чувашевской засеке, где началось яростное сражение. В конце концов сопротивление татар было сломлено. Раненый Маметкул едва не попал в плен, «но свои его увезоша» на другой берег Иртыша. С ужасом взирал сверху Кучум на истребление своих лучших воинов. А после того, как поле боя в страхе стали покидать отряды союзных остяцких и вогульских князьков, он и сам помчался к своей столице и, «взяв мало нечто от сокровищ своих, и вдашась невозвратному бегству со въсеми людми. Град же свой Сибирь остави пуст». А 26 октября в столицу Кучума вошли ермаковцы.
Первая зима в Сибири
Весть о победе русских пришельцев над грозным сибирским властителем мгновенно облетела окрестности. Уже на четвертый день после взятия Сибири «прииде к Ермаку во град... остяцкой князец имянем Бояр со многими остяки» и принес в дар меха и съестные припасы. Вскоре стали возвращаться в город и семьи бежавших татар. Около месяца жизнь ермаковцев в бывшей ханской столице была относительно спокойной. Казаки запасались на зиму продовольствием. В начале декабря на Абалацкое озеро для рыбной ловли отправилась артель во главе с есаулом Богданом Брязгой. Однако ночью на его стан напал татарский отряд Маметкула. Почти все казаки были перебиты. Узнав о гибели товарищей, Ермак со своей дружиной кинулся в погоню. В кровопролитном сражении 5 декабря 1582 г., продолжавшемся несколько часов, татары были разбиты и обратились в бегство. В конце декабря 1582 г. в Москву с радостным известием о «Сибирском взятии» был отправлен небольшой казачий отряд во главе с атаманом Саввой Волдырей. В один из весенних дней 1583 г. их уже принимал в своих палатах сам царь Иван Грозный. Участники посольства и оставшиеся в Сибири казаки получили награды. На помощь Ермаку и его товарищам и с целью закрепления за Русским государством новых владений решено было направить за Урал отряд стрельцов, набранных в подмосковных и поволжских городах. Возглавил его молодой воевода князь Семен Болховский.
Белогорский поход и пленение Маметкула
А в Сибири дела шли своим чередом. Уже в конце зимы 1583 г. казачья станица, возглавляемая атаманом Никитой Паном, двинулась вниз по Иртышу в «ясачный» поход. Казакам пришлось выдержать несколько стычек в прилегающих к бывшей ханской столице с севера татарских улусах, после чего они вступили в земли остяков. Покорив Назымское княжество и миновав владения князька Бояра, казаки сломили сопротивление демьянских остяков и их союзников - кондинско-пелымских вогулов. В захваченном остяцком городище ермаковцы дождались открытия навигации и, построив несколько легких стругов, отправились в дальнейший путь. На берегах реки Рачи, притока Иртыша, они нарушили остяцкое жертвоприношение, после чего благополучно миновали засаду близ Цингальской горы и добрались до района будущей Колпукольской волости и до «мольбища их шейтанского», где отряд собрал ясак «з боем и без боя». Близ устья Иртыша, у стен Самарова городка, выкопанного «на горах высоких», произошло сражение ермаковцев с князем Самаром, в «сборе» с которым было восемь местных князьков. Сам Самар и часть его приближенных погибли в бою. Многие остяки покинули свои жилища и укрылись в тайге, а оставшиеся принесли казакам ясак «с поклоном». За устьем Иртыша, вниз по Оби, начинались обширные земли Кодского княжества. Вскоре к ермаковцам явился со своими людьми для переговоров сам большой князь Алачей (Алач), владелец дюжины укрепленных городков, способный выставить сильное, хорошо вооруженное войско.
«О взятии царевича Маметкула и как пришел к Ермаку татарин Сенбахта»
«По сем же прииде во град Сибирь к Ермаку татарин именем Сенбахта и пове[да] Ермаку, что царевичь Маметкул, Кучюма царя брат, стоит на реке на Вагае вверх по Иртишу реке, от града Сибири поприщ 100, а Сибирь город от града Тоболска 15 верст по нынешнему содержанию. Ермак же посла некоторых резвых и искусных ратному делу. Поидоша ж сии воини, и дошедше агарян, и на станы их нападоша нощию, а им спящим, а иным еще убужающимся, и многих поганых побиша. Царевича ж Маметкулова шатра доидоша, и обойдоша его, и яша его жива и со всем богатеством. Приведоша его во град Сибирь к Ермаку с товарищи. Ермак же рад бысть зело, и прият его честно, и поведа ему про государьское величество, и росказывает государево жалованье, и уласкает его ласкосердыми словесы. Царь же Кучюм ожидая к себе брата своего царевича Маметкула многое время, приидоша ж к нему вестницы и поведаша ему, царю, яко пленен бысть царевичь Маметкул. Слыша ж то царь Кучюм, и болезнова о том, и плакася со всем домом своим на много время». В планы ермаковцев не входила война с одним из самых могущественных в Нижнем Приобье хантыйских княжеств, поэтому они заключили с кодским властелином дружественный союз, передав ему управление над всей округой. Вернулись казаки назад с богатым ясаком, и с печальной вестью о гибели бесстрашного атамана Никиты Пана. Через некоторое время «прииде во град Сибирь к Ермаку татарин именем Сенбахта», который сообщил ему, что главный полководец Кучума царевич Маметкул находится с небольшими силами на реке Вагае, в ста верстах от города вверх по Иртышу. Ермак не преминул этим воспользоваться и послал на Вагай «резвых и искусных ратному делу» казаков во главе с молодым атаманом Грозой Ивановым. Ночное нападение на татарский стан завершилось пленением Маметкула, которого доставили в Сибирь.
Война с карачей
«О пришествии Карачи с татары под град Сибирь» «Того ж лета во время великаго поста прииде Карача со многими воинскими людми и облегоша град Сибирь, и станы поставиша. Сам же Карача ста в некоем месте, зовом Саукъсан, от града яко три поприща по реке Иртишу, многую ж гражаном тесноту деяше. Тогда же стояще до пролития воды, до месеца июня. Тогда ж изыдоша из града казаки тай и приидоша к станом Карачиным в Саукъсан и нападоша на нь нощию, онем же спящим безо всякаго опасенья, и побиша множество нечестивых татар Карачиных, двух же Карачных сынов убиша. А иные татаровя розбегошась врознь от страха без веданья. Сам же зломысленной Карача с невеликими людми убегоша за озеро. И прииде ж вси татаровя, кои стояще около града, в Сауксан, надеяхусь казаков всех смерти предати, и нападоша на нь, много бо их, безбожных, собрано бяху. Казацы ж крыяшесь в кустех и на выласку хожаше ис кустов, и бияшесь с погаными до полудьни. Татарове ж отступиша от них; казацы ж во град возвратишася. Карача ж виде, яко казаков не возмогох одолети, отъиде восвояси срамом велим». Успехи ермаковцев привели к стремительному развалу Сибирского «царства». Кучума покинули многие татарские мурзы, в том числе его карача, по своей инициативе начавший войну с русскими. Кроме того, воспользовавшись ситуацией, хану стал мстить за своих убитых родичей появившийся в зауральских степях последний представитель династии Тайбугидов князь Сейид-Ахмад, сын Бекбулата. В начале зимы 1583 г. «приидоша к Ермаку от Карачи послы», просившие помощи от набегов из Казахской Орды. Поверив их клятвам о том, что казакам не грозит никакая опасность, Ермак отпустил с послами 40 человек «с вогненным боем» (огнестрельным оружием) во главе с атаманом Иваном Кольцо. Но едва казаки явились в татарские кочевья, всех их предательски перебили. Спустя какое-то время сложил свою голову еще один ермаковский атаман — Яков Михайлов. А в начале марта 1584 г. «прииде карача со многими воинскими людьми и облегоша град Сибирь». Осада продолжалась «до пролития воды, до месяца июня», пока ермаковцы, возглавляемые атаманом Матвеем Мещеряком, не сумели нанести татарам поражение, совершив дерзкую вылазку. «Карача ж виде, яко казаков не возмогох одолети», увел остатки своего воинства в степь.
Сибирская экспедиция Ермака (1 сентября 1582 — 6 августа 1585)
Гибель Ермака и прибытие помощи из Москвы
«О убиении Ермакове и протчих казаков от царя Кучюма» «Лета 7092-го (1584) посланием Божиим уготовись час, прииде на воинов смерть. Приидоша от бухар от торговых людей весницы к Ермаку во град Сибирь и поведаша, яко царь Кучюм их в Сибирь не пропусти. Ермак же слыша то и со многими воинскими людми поиде на встречю к ним по реке Иртишу в стругех. Дошетщу ж им до реки Вагая, бухарцов не обрете и паки поидоша по Вагаю реке въверх до места, иже зовомо Атбаш, и ту не обрете их, оттоле возвратись. Пришедши ж нощи, казаки ж утрудишась от многаго пути. Доидоша ж до перекопи и ту обначевашесь и поставиша станы своя. Стражи ж крепки не утвердиша, ослабеша умы своими, яко приходит смертный час их. Царь же Кучюм узрев их, повеле тое нощи крепко стерещи и многих татар по многим местом розосла. Тогда же тое нощи бысть дождь велик, в полунощи ж приидоша множество поганых, казаком же спящим безо всякаго опасеннья. И нападоша на нь погании, и побиша всех, толко един казак утече. Ермак же виде своих воинов от поганых побиваемых, а помощи ни от кого чающе, побеже един в струг свой, а струг отплы от брегу, и не много доити, понеже одеян бе железом в пансыре тягче; и не доплы струга, утопе. Бысть се послание на воинов Божиим произволением месяца августа в 5 день. Слышав же сия во граде оставшая казаки, яко Ермак и прочие казаки убиени бысть, и плакахусь горце зело на много время. А после того въскоре пришли от государя с Москвы с ратными людми воевода князь Семен Волконской да головы Иван Киреев да Иван Глухов, а с ними казанские и свияжские и пермские и вятцкие стрелцы. И о князь Семенове приходе Вол[конскаго] впреди рекохом, и как князя Семена Волконскаго во граде Сибири не стало. И многие Ермаковы казаки, и которые с Руси люди пришли, померли в городе з голоду. А Иван Киреев пошел с царевичем Маметкулом к Москве. И как Иван Киреев с царевичем Маметкулом пришел к Москве 92-м (1584) году, и в то время, Богу изволщу, царя Ивана Васильевича не стало. А по своем преставлении повеле на царской престол возвести сына св[о]его, благочестиваго государя царя и великаго князя Федора Ивановича всеа Русии. Привезоша ж царевича Маметкула, и по государеву указу въстреча ему была честна, и пожаловал его государь царь и великий князь Феодор Ивановичь всеа Русии многим жалованьем, потом же и служилых людей. А в Сибири только остался во граде Иван Глухов, а толко с ним Ермаковых казаков девяносто человек. И убояшась тут жити и беззапасны до конца, изыдоша из града Сибири и поплыша по Иртишу реке вниз и по великой Оби вниз же, и черес Камень прошли Собью же рекою в Пустоозеро; тута ж казак Черкас Александров. А куды ныне ходят черес Камень, тогда того пути не бывало. А ис Пустаозера пришли к Руси. А град Сибирь оставиша пуст». В июле 1584 г. Ермак, получивший известие о том, что Кучум не пропускает направляющийся в Сибирь торговый караван бухарцев, отправился с отрядом казаков на стругах вверх по Иртышу. В грозовую ночь с 5 на 6 августа на казачий лагерь, расположенный близ устья реки Вагай (левый приток Иртыша), напали воины Кучума «и побита всех, только един казак утече». Сам Ермак, пытаясь добраться до отплывшего от берега струга, утонул, «понеже одеян бе железом в пансыре тягче». Весть о гибели Ермака и его товарищей привела к расколу в рядах оставшихся в Сибири казаков. Часть их, возглавляемая атаманом Матвеем Мещеряком, двинулась в обратный путь на Русь, а остальные решили дожидаться на месте помощи из Москвы. По дороге отряд Мещеряка свернул на реку Тавду, пытаясь пробиться на Лозьву и Вишеру. Пока казаки воевали здесь с вогулами, мимо по Тоболу проследовал на судах отряд князя Семена Волховского, проведший зиму 1583/1584 г. в Чердыни. Вместе с ним возвращались в Сибирь участники первого казачьего посольства. Между тем мещеряковцы, не сумев преодолеть сопротивление пелымских вогулов, возвратились на Тобол, где вновь разделились: некоторые из них вернулись к устью реки и зазимовали на Кзрачином острове, а остальные вместе с Мещеряком ушли прежним путем на Русь. Прибытие в Сибирь осенью 1584 г. отряда стрельцов из 300 человек вызвало у ермаковцев бурную радость. Когда на реках встал лед, стрелецкий голова Иван Киреев вместе с полусотней казаков, возглавляемых атаманом Грозой Ивановым, отправился в Москву, увозя с собой плененного Маметкула, а остатки Ермаковой дружины и вновь прибывшие стали готовиться к зиме. Из-за отсутствия у стрельцов Волховского припасов начался жестокий голод. Умерли как сам воевода, так и почти все его люди. В живых остались только стрелецкий голова Иван Глухов и 90 ермаковцев, среди которых был и последний из их атаманов Савва Волдыря.
Окончание сибирской экспедиции
С наступлением лета, «как вода вскрылась», пережившие голодную зиму казаки погрузились на струги и отправились вниз по Иртышу и Оби в обратный путь. Войдя в Собь, они добрались северным «чрезкаменным» маршрутом до Печоры и, спустившись по ней, вышли к городу Пустозерску. Далее их дорога лежала на Москву. Сразу же после ухода ермаковцев бывшую столицу Кучума занял его старший сын Али. Однако через некоторое время под ее стенами появи лось войско Тайбугида Сейид-Ахмада. Во время разыгравшегося здесь сражения Али попал в плен, а множество воинов царевича, в том числе семь его братьев, полегли при штурме города. Сейид-Ахмад, вернувший стольный град своих предков и отомстивший за смерть отца и дяди, торжествовал победу. В этих обстоятельствах казаки, зимовавшие на Карачином острове, вынуждены были покинуть укрепления, которые они в целях безопасности построили здесь, и поплыли на своих стругах вверх по Тоболу с намерением вернуться на Русь. С их уходом завершилась сибирская экспедиция Ермака.
Заключение
Ермак прошел по Сибири с огнем и мечом, покорил многие народы и значительно обогатил казну государственную. За это ему и его сподвижникам были прощены все грехи перед царем и державою. По возможности Ермак старался не настраивать мирное население против себя, поэтому покоренные им города и народы облагались вполне посильной данью и были защищены самим атаманом от грабежа и всяческого насилия со стороны казаков. Военные успехи армии Ермака можно отнести на счет лучшей ее вооруженности. Сибирские народы не знали оружия кроме пращи и, в лучшем случае, лука и стрел. В свою очередь казаки были вооружены пушками, и в этом однозначно было их преимущество. Также, говоря о факторах, способствовавших достаточно быстрому продвижению Ермака в Сибири, можно говорить о сплоченности войска Ермака в противовес несогласованным действиям сибирских князей, которые не смогли организовать достойного ополчения, и произошла ситуация, идентичная завоеванию Руси монголами. Если учесть также препятствия, которые возникли у Ермака в пути по Сибири, как-то: суровые погодные условия, недостаток пропитания, непривычная местность (которую сибирские аборигены прекрасно знали) и сравнительно небольшой количественный состав армии, то можно предположить, что атаман продвигался вглубь Сибири с фантастической скоростью. После его гибели процесс присоединения к России новой земли несколько замедлился. Однако остановить его было уже невозможно. В Сибирь хлынули беглые крестьяне, священники - миссионеры, позже сюда начали отправлять в ссылку каторжников. Освоение продолжалось. Случались и кровопролитные битвы с непокорными князьями, но они были сродни агонии, и к семнадцатому веку местные племена были вытеснены в своего рода резервации. Таким образом, начавшись с отчаянного поступка горстки опальных казаков, присоединение Сибири к России приняло огромный размах и превратило ее в самую крупную державу в мире, какой она остается до сих пор. Предания о Ермаке пополнились красочными подробностями в записках иностранцев XVII—XVIII вв. Голландец Николай Витсен, ездивший в Москву в 60-х XVII в., проявлял особый интерес к личности Ермака и истории заселения Сибири. Он утверждал, будто Ермак был родом из Мермица. Около ста лет тому назад, сообщает Витсен, «жил один бравый казак, родом из Мурома (Moermits). Отправился он с шайкой на грабеж на реку Волгу и разбил несколько стругов, принадлежавших царю, и вот на всех местах по этому случаю было отдано приказание преследовать Ермака и изловить его. Но он с преданными товарищами бежал по реке Каме на реку Чусовую, где в 500—600 верстах выше Казани есть остров, принадлежащий знатному русскому купцу Даниле Строганову, у которого на этом острове был поставлен так называемый «Строгановский городок», ныне, впрочем, опустевший. Этот Строганов, ничего не зная о прежних разбоях Ермака, или, быть может, делая из нужды доброе дело, в страхе перед разбойниками дал им все необходимое, чтобы попытать счастья в Сибири. Он снабдил их воен¬ными припасами, оружием и прочим. Отсюда Ермак отправился по реке Танге на стругах до реки Туры, в место, называемое Япанчино, населенное татарами, которых он прогнал. Тогда Ермак с шайкой проследовал дальше, и пришли они к городу Тюмени и взяли его. Затем по реке Тоболу они прибыли к резиденции князя страны — городу Тобольску и также завоевали его. 50 миль по Иртышу преследовал Ермак обессиленного князя, далее в погоню за ним отправил 300 человек из своего войска, а сам с 200 оставался на месте около шести недель. Но из посланных немногие избежали татарских рук, так что вскоре и сам Ермак с оставшимся войском в 200 человек вынужден был скрыться на лодках и однажды, загнанный в воду, был убит. Уцелевшие из его войска около 40 человек отправились в Москву, чтобы объяснить царю Ивану эти происшествия и попросить о помощи. Тот немедленно отрядил 600 человек, которые и отправились с остатками ермаковой шайки, заняли завоеванные прежде места и победили окрестных татар, и русские утвердились в новой стране». Легендарность приведенного текста очевидна. Англичанин Д. Перри, который служил в России при Петре I и бывал в Сибири, записал следующие рассказы о Ермаке. Ради прокормления себя донской казак Ермак Тимофеев отправился разбойничать на большую дорогу. В короткое время он сделался весьма славен, ибо «грабил он только богатых, и по необыкновенному великодушию люден его ремесла, наделял бедняков. Не умерщвлял он и не ранил ни одного человека, разве защищая только самого себя». Неимущие стекались к нему со всех сторон. Тогда правители послали войска для его поимки. «Узнав об этом, оставил он ту страну и, овладев несколькими стругами, находившимися на Волге, начал разбойничать на сей реке. Будучи снова тесним поисками, пустился он в Каспийское море и удалился на Персидские пределы, где и прожил несколько времени под именем купца». Потом он вернулся па Волгу для еще большего разбоя, а оттуда ушел со своей многочисленной шайкой на Каму и решил «пробираться в восточную страну в надежде отыскать некую необитаемую страну или по крайней мере безопасное для себя убежище». В записках Д. Перри Ермак был изображен народным героем, напоминавшим Робин Гуда. “После свержения татарского ига и до Петра Великого не было в судьбе России ничего более огромного и важного, более счастливого и исторического, чем присоединение Сибири, на просторы которой старую Русь можно было уложить несколько раз”. В.Г.Распутин
Источники информации:
3. Грамота царя Ивана Васильевича в Югорскую землю князю Певгею и всем князья Сорыкидским о сборе дани и о доставке её в Москву — ISBN 5-85383-275-1
4. Грамота царя Ивана Васильевича на Чусовую Максиму и Никите Строгановым о посылке в Чердынь волжских казаков Ермака Тимофеевича с товарищи — ISBN 5-85383-275-1
5. Грамота царя Ивана Васильевича Семёну, Максиму и Никите Строгановым о приготовлении к весне 15 стругов для людей и запасов, направляемых в Сибирь — ISBN 5-85383-275-1
6. Копылов Д. И. Ермак. — Иркутск, 1989.
7. Небольсин П. И. Покорение Сибири — ISBN 5-85383-127-5
8. Панишев Е. А. Гибель Ермака в татарских и русских легендах //Ежегодник-2002 Тобольского музея-заповедника. — Тобольск, 2003.
9. Скрынников Р. Г. Ермак. — М., 2008. 255 с (серия ЖЗЛ) — ISBN 978-5-235-03095-4