Путешествие в Югру: различия между версиями

Материал из SurWiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Рекомендации)
(Приложение)
 
(не показана 61 промежуточная версия 1 участника)
Строка 1: Строка 1:
==Актуальность==
+
==<br><font color=green>Актуальность</font>==
[[файл:180px-Zzz.jpg‎|100px]]
+
[[Файл:587775.jpg|100px]]
 +
 
  
 
''“Столица России должна быть в Сибири.
 
''“Столица России должна быть в Сибири.
Строка 6: Строка 7:
 
''(С. К. Шойгу'')''
 
''(С. К. Шойгу'')''
  
Ханты-Мансийский автономный округ - Югра является уникальным местом, здесь расположены памятники древней истории, городища, могильники, целые археологические комплексы, а также необозримые таежные просторы. В Югру приезжают не только гости из нашей страны, но и иностранцы.
+
Ханты-Мансийский автономный округ - Югра является уникальным местом, здесь расположены памятники древней истории, городища, могильники, целые археологические комплексы, а также необозримые таёжные просторы. В Югру приезжают не только гости из нашей страны, но и иностранцы.
  
 +
[[Файл:21944.jpg|100px]]
  
 
'''И я задумалась.'''
 
'''И я задумалась.'''
Строка 23: Строка 25:
 
''Чем еще можно развлечься?''
 
''Чем еще можно развлечься?''
  
==Цели и задачи==
+
==<br><font color=green>Цели и задачи</font>==
  
 
'''Цель'''- знакомство с историей изучения Югры, а также с перспективами  развития туризма в ХМАО - Югре.
 
'''Цель'''- знакомство с историей изучения Югры, а также с перспективами  развития туризма в ХМАО - Югре.
Строка 39: Строка 41:
 
'''Область исследования''':  окружающий мир.
 
'''Область исследования''':  окружающий мир.
  
'''Варианты представления результатов исследования''' - устный доклад на 2 школьной научно-практической конференции; компьютерная версия-
+
'''Варианты представления результатов исследования''' - устный доклад на 2 школьной научно-практической конференции; компьютерная версия
 
[Презентация].
 
[Презентация].
  
==План создания  проекта==                     
+
==<br><font color=green>План создания  проекта</font>==                     
  
 
Шаг 1: Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.
 
Шаг 1: Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.
Строка 52: Строка 54:
 
Шаг 4: Составление презентации, иллюстрирующей проект.
 
Шаг 4: Составление презентации, иллюстрирующей проект.
  
==Как было раньше?==
+
==<br><font color=green>Как было раньше?</font>==
[[файл:thumbq.jpg]]
+
 
 +
[[Файл:588407.jpg]]
 
'''История изучения Югры'''
 
'''История изучения Югры'''
  
За  Уральским  хребтом  раскинулась  древняя  земля  Югория.  Первые  сведенья о  ней  очень  краткие , полученные устным путем от монголов.  Известно,  что  уже  около  1517  года  от пленных  в  Польше  знали  о  Югре  и  местностях  за  Уралом. В  16  веке  англичане  пытаются  проникнуть  в  Сибирь,  в этом  были  заинтересованы  круги торговой буржуазии.  В  16  веке  снаряжая  Ермака  в  поход  за Урал,  Строгановы  в  помощь  его  дружине  дали  пленных  немцев  и  литовцев  300  человек.   
+
За  Уральским  хребтом  раскинулась  древняя  земля  Югория.  Первые  сведения о  ней  очень  краткие, полученные устным путем от монголов.  Известно,  что  уже  около  1517  года  от пленных  в  Польше  знали  о  Югре  и  местностях  за  Уралом. В  16  веке  англичане  пытаются  проникнуть  в  Сибирь,  в этом  были  заинтересованы  круги торговой буржуазии.  В  16  веке  снаряжая  Ермака  в  поход  за Урал,  Строгановы  в  помощь  его  дружине  дали  пленных  немцев  и  литовцев  300  человек.   
 +
 
 +
[[Файл:Map Romanovi.jpg]]
  
Все эти иностранцы порою делились и на Западе своими сибирскими впечатлениями.  «Я слышал от одного немца, бывшего в ссылке в Сибири и наезжавшего иногда в Югорию, что югры говорят на собственном наречии»,- писал один  из  них.
+
Все эти иностранцы порою делились и на Западе своими сибирскими впечатлениями.  «Я слышал от одного немца, бывшего в ссылке в Сибири и наезжавшего иногда в Югорию, что югры говорят на собственном наречии»,- писал один  из  них. [1]
  
 
Многое поражало в Сибири пришельца.  Рядом с военными и ссыльными стоит группа иностранных инженеров, мастеров горного дела и врачей, которые также навещали Сибирь или даже подолгу жили в ней.  Хозяйничая на Белом море, англичане  одну за другой отправляют морские экспедиции на восток с разведочными целями, и хотя они и терпят при этом неудачи, но, вместо оказавшегося недоступным Китая, они открывают для себя Сибирь, которая также сулит немалые торговые выгоды.   
 
Многое поражало в Сибири пришельца.  Рядом с военными и ссыльными стоит группа иностранных инженеров, мастеров горного дела и врачей, которые также навещали Сибирь или даже подолгу жили в ней.  Хозяйничая на Белом море, англичане  одну за другой отправляют морские экспедиции на восток с разведочными целями, и хотя они и терпят при этом неудачи, но, вместо оказавшегося недоступным Китая, они открывают для себя Сибирь, которая также сулит немалые торговые выгоды.   
Русское правительство с первых лет своего владычества за Уралом одной из важнейших своих задач ставило организацию надежного сообщения между центром и отдаленными окраинами.  
+
Русское правительство с первых лет своего владычества за Уралом одной из важнейших своих задач ставило организацию надёжного сообщения между центром и отдаленными окраинами.  
 +
 
 +
[[Файл:Hanty-Mansiysky AO.jpg]]
  
 
С этой целью в нижнем течении Иртыша в 1637 г. были организованы Самаровский и Демьяновский ямы. В конце 1630-х г.г. в Самарово (южная часть города Ханты-Мансийска, до наших дней сохранившая свое историческое название) числилось уже до полусотни ямщиков. Через Самарово шел значительный поток как местных товаров (пушнина, рыба, ягода, шкуры и т.п.), так и иноземных. Нередкими гостями были здесь купцы из Бухары, Калмыкии, русские и татарские торговцы.
 
С этой целью в нижнем течении Иртыша в 1637 г. были организованы Самаровский и Демьяновский ямы. В конце 1630-х г.г. в Самарово (южная часть города Ханты-Мансийска, до наших дней сохранившая свое историческое название) числилось уже до полусотни ямщиков. Через Самарово шел значительный поток как местных товаров (пушнина, рыба, ягода, шкуры и т.п.), так и иноземных. Нередкими гостями были здесь купцы из Бухары, Калмыкии, русские и татарские торговцы.
 
Для XVII века очень крупное значение имели также труды немецких, датских путешественников, непрерывно  расширявших запас сведений о Сибири и наполнявших европейское представление о ней более или менее достоверным фактическим материалом.  
 
Для XVII века очень крупное значение имели также труды немецких, датских путешественников, непрерывно  расширявших запас сведений о Сибири и наполнявших европейское представление о ней более или менее достоверным фактическим материалом.  
  
Европейцы  осветили далекие северные просторы, оказав самое значительное влияние на развитие познания земли. Но все же они несколько односторонни: иностранный интерес к Сибири зачастую не был бескорыстным проявлением любознательности, и это не могло не оставить на них своеобразного отпечатка.  Авторы нередко ограничиваются самыми шаблонными отзывами: сибирские жители составляют «варварское и дикое племя»; это люди «дикие и даже совершенно варвары»; лишь изредка проглядывает стремление объяснить, почему в них больше «звериного, чем человеческого».
+
Европейцы  осветили далекие северные просторы, оказав самое значительное влияние на развитие познания земли. Но все же они несколько односторонни: иностранный интерес к Сибири зачастую не был бескорыстным проявлением любознательности, и это не могло не оставить на них своеобразного отпечатка.  Авторы нередко ограничиваются такими  отзывами: сибирские жители составляют «варварское и дикое племя»; это люди «дикие и даже совершенно варвары»; лишь изредка проглядывает стремление объяснить, почему в них больше «звериного, чем человеческого».
  
 
Известным стал и Самаровский Ям, история которого тесно переплелась с именами выдающихся путешественников. В 1725 г. по дороге в первую Камчатскую экспедицию здесь побывал В.И. Беринг, в 1734 г. – Д.А. Овцын, в 1740 г. – сразу три ученых: историк и археограф Г.Ф. Миллер, историк И.Э. Фишер, астроном Н.И. Демиль.
 
Известным стал и Самаровский Ям, история которого тесно переплелась с именами выдающихся путешественников. В 1725 г. по дороге в первую Камчатскую экспедицию здесь побывал В.И. Беринг, в 1734 г. – Д.А. Овцын, в 1740 г. – сразу три ученых: историк и археограф Г.Ф. Миллер, историк И.Э. Фишер, астроном Н.И. Демиль.
В 1844 году в Самарово пришел первый пароход, а с 50-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. В 1843 г. побывал финский ученый Кастрен, осенью 1847 и весной 1848 г.г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в нач. 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.
+
В 1844 году в Самарово пришёл первый пароход, а с 50-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые учёные. В 1843 г. побывал финский учёный Кастрен, осенью 1847 и весной 1848 г.г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в нач. 1880 г. – датский учёный Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.[2]
 
 
==Как сейчас?==
 
  
 +
==<br><font color=green>Как сейчас?</font>==
  
 
'''Развитие туризма в Югре'''
 
'''Развитие туризма в Югре'''
Строка 89: Строка 95:
 
'''Этнографический и этнический туризм'''
 
'''Этнографический и этнический туризм'''
  
Югра обладает хорошей базой для развития этнографического и этнического туризма.  Интерес представляет древняя культура ханты и манси, с которой можно познакомиться при непосредственном общении с ее носителями в национальных поселках и стойбищах, пожить в чуме, прокатиться на оленьей упряжке, узнать секреты национальной кухни. Поверить в мифы, сказки, чудеса, сибирский шаманизм.  Посетить эколого-этнографические музейные комплексы, их насчитывается более 41, более 4000 памятников истории и культуры.   
+
[[Файл:605480.jpg]]
 +
 
 +
Югра обладает хорошей базой для развития этнографического и этнического туризма.  Интерес представляет древняя культура ханты и манси, с которой можно познакомиться при непосредственном общении с ее носителями в национальных посёлках и стойбищах, пожить в чуме, прокатиться на оленьей упряжке, узнать секреты национальной кухни. Поверить в мифы, сказки, чудеса, сибирский шаманизм.  Посетить эколого-этнографические музейные комплексы, их насчитывается более 41, более 4000 памятников истории и культуры.   
  
Побывав в Югре иностранные туристы могут познакомиться с культурой народностей ханты и манси, ненцев и селькупов, живущих на территории Югры в течение трёх тысячелетий, не только при непосредственном общении с ее носителями в национальных поселках и стойбищах, но и в этнографических музеях  округа. 
 
 
В автономном округе функционирует множество музеев, посвященных истории и этнографии этих народов. Для округа характерны краеведческие и этнографические музеи под открытым небом. Этнографический туризм в Югре привлекателен и для широкой публики, и для специалистов.   
 
В автономном округе функционирует множество музеев, посвященных истории и этнографии этих народов. Для округа характерны краеведческие и этнографические музеи под открытым небом. Этнографический туризм в Югре привлекателен и для широкой публики, и для специалистов.   
Развитие этнотуризма имеет не только положительный экономический результат, а в первую очередь, предполагает огромный социальный эффект. На первое место выходит занятость местного населения. Развитие этнографического туризма, несомненно, способствует и развитию сопутствующих сфер: производство сувениров, строительство средств размещения туристов, услуг питания и т.д.  
+
Развитие этнотуризма имеет не только положительный экономический результат, а в первую очередь, предполагает огромный социальный эффект. На первое место выходит занятость местного населения. Развитие этнографического туризма, несомненно, способствует и развитию сопутствующих сфер: производство сувениров, строительство средств размещения туристов, услуг питания и т.д. [4]
  
 
Появляется возможность развития производства, фермерского хозяйства, традиционных промыслов и ремесел. Древняя Югорская земля, седая старина, Сибирь-матушка. "Себир" - страна лесов - так некогда называли ее монголы. Жители этой страны носили звериные шкуры, питались мясом и рыбой, передвигались по "вечным снегам" на коротких лыжах и называли себя "ханты" и "манси".   
 
Появляется возможность развития производства, фермерского хозяйства, традиционных промыслов и ремесел. Древняя Югорская земля, седая старина, Сибирь-матушка. "Себир" - страна лесов - так некогда называли ее монголы. Жители этой страны носили звериные шкуры, питались мясом и рыбой, передвигались по "вечным снегам" на коротких лыжах и называли себя "ханты" и "манси".   
Строка 101: Строка 108:
 
'''Занятия охотой и рыбалкой'''
 
'''Занятия охотой и рыбалкой'''
  
Югра - уникальный природный комплекс: тысячи рек и озер, обильные ягодные болота и таежные леса предлагают для занятий охотой, рыбалкой. Егерское обслуживание, проживание в охотничьем домике, обработка трофеев, охотничье снаряжение, полная экипировка.  Все располагает к отдыху и интересному времяпровождению.  
+
[[Файл:Igrishe.jpg]]
В Югре обитает более 50 видов млекопитающих, почти половина имеет промысловое значение, а значит может служить объектами охоты: лось, косуля, олень, бурый медведь, заяц-беляк, лиса, рысь, белка, росомаха, ондатра, соболь, куница, колонок, горностай, барсук. Здесь можно встретить до 200 видов птиц, в том числе рябчик, глухарь, тетерев, белая куропатка, гуси, утки, кулики  Реки и озера округа - самые уловистые в России, рыбацкий рай. Обь - место нагула осетровых, лососевых, сиговых рыб. Осетровые - осетр и стерлядь, лососевые - нельма, сиговые - муксун, сырок, щокур, пыжьян. По запасам сиговых Югра занимает первое место в мире.  
+
 
 +
Югра - уникальный природный комплекс: тысячи рек и озер, обильные ягодные болота и таёжные леса предлагают для занятий охотой, рыбалкой. Егерское обслуживание, проживание в охотничьем домике, обработка трофеев, охотничье снаряжение, полная экипировка.  Все располагает к отдыху и интересному времяпровождению.  
 +
В Югре обитает более 50 видов млекопитающих, почти половина имеет промысловое значение, а значит может служить объектами охоты: лось, косуля, олень, бурый медведь, заяц-беляк, лиса, рысь, белка, росомаха, ондатра, соболь, куница, колонок, горностай, барсук. Здесь можно встретить до 200 видов птиц, в том числе рябчик, глухарь, тетерев, белая куропатка, гуси, утки, кулики. Реки и озера округа - самые уловистые в России, рыбацкий рай. Обь - место нагула осетровых, лососевых рыб. Осетровые - осетр и стерлядь, лососевые - нельма, сиговые - муксун, сырок, щокур, пыжьян. По запасам сиговых Югра занимает первое место в мире.  
  
 
Каждая из рек округа протяженностью более 500 км могла бы стать национальной гордостью многих стран мира.  
 
Каждая из рек округа протяженностью более 500 км могла бы стать национальной гордостью многих стран мира.  
Строка 112: Строка 121:
  
 
'''Экологический туризм'''
 
'''Экологический туризм'''
 +
 +
[[Файл:PhpThumb generated thumbnailрр.jpeg]]
 +
  
 
Экологический туризм: отдых в сельской местности, маршруты по заповедным зонам, речные круизы по рекам Сибири.  
 
Экологический туризм: отдых в сельской местности, маршруты по заповедным зонам, речные круизы по рекам Сибири.  
Строка 120: Строка 132:
 
    
 
    
 
'''Событийный и культурный туризм'''
 
'''Событийный и культурный туризм'''
 +
 +
[[Файл:QSWeG0RKaSNhoSBidnLghpnMkhm8Xr7P.jpg.150.thumbq.jpg]]
  
 
Событийный и культурный туризм. Большое число гостей посещает административный центр Югры - город Ханты-Мансийск. Уже стали традиционными телевизионные фестивали "Золотой бубен" и "Спасти и сохранить", кинофестиваль "Дух огня", театральный фестиваль "Чайка", музыкальный фестиваль "Югра".   
 
Событийный и культурный туризм. Большое число гостей посещает административный центр Югры - город Ханты-Мансийск. Уже стали традиционными телевизионные фестивали "Золотой бубен" и "Спасти и сохранить", кинофестиваль "Дух огня", театральный фестиваль "Чайка", музыкальный фестиваль "Югра".   
Строка 125: Строка 139:
 
'''Спортивный туризм'''
 
'''Спортивный туризм'''
  
Округ - привлекательное место для проведения крупных всероссийских и международных соревнований. На базе Центра лыжного спорта проводятся международные соревнования по биатлону. В марте 2003 года здесь впервые в России прошли самые крупные и зрелищные соревнования биатлонистов - Чемпионат мира по биатлону.  
+
[[Файл:Aa0a3fb93567008e6335ed56e17d455b.jpg|100px]]
 +
 
 +
Округ - привлекательное место для проведения крупных всероссийских и международных соревнований. На базе Центра лыжного спорта проводятся международные соревнования по биатлону. В марте 2003 года здесь впервые в России прошли самые крупные и зрелищные соревнования биатлонистов - Чемпионат мира по биатлону. [5]
  
 
'''Традиционные праздники в Югре'''
 
'''Традиционные праздники в Югре'''
Строка 131: Строка 147:
 
'''Вороний день'''
 
'''Вороний день'''
  
Традиционные праздники  Вороний день – "Вурна хатл" (хант.), "Урна-эква хотал" (манс.) отмечается 7 апреля, на Благовещенье Пресвятой Богородицы. Вороний день - любимейший праздник обских угров и поэтому широко отмечается во всех национальных поселках округа. В Ханты-Мансийске празднование проходит в парке-музее "Торум - Маа". В представлениях обских угров ворона-покровительница ассоциируется с женским духом, а Вороний праздник – с солнцем. Ворона считалась вестником жизни, покровительницей женщин и детей. В этот день готовили мясо оленей и других домашних животных, ходили друг к другу в гости, угощались, танцевали традиционные танцы, а также танцы, изображавшие весеннее поведение птиц. Их исполняли женщины, закрыв лица платками. На краю деревни совершали поры (бескровное жертвоприношение): ставили стол, а на него жертвенную пищу для ворон. На березы вешали символизировавшие солнце свежие калачи, которые съедали дети.  С Вороним праздником были связаны различные приметы и гадания: какая будет весна, погода, охота, улов рыбы, сбор ягод и т.п. На празднике кто-то из взрослых обязательно рассказывал легенду о вороне.
+
[[Файл:Ace28620791d6a26067f2bd100378006.jpg.jpg|100px]]
 +
 
 +
 
 +
Традиционные праздники  Вороний день – "Вурна хатл" (хант.), "Урна-эква хотал" (манс.) отмечается 7 апреля, на Благовещенье Пресвятой Богородицы. Вороний день - любимейший праздник обских угров и поэтому широко отмечается во всех национальных посёлках округа. В Ханты-Мансийске празднование проходит в парке-музее "Торум - Маа". В представлениях обских угров ворона-покровительница ассоциируется с женским духом, а Вороний праздник – с солнцем. Ворона считалась вестником жизни, покровительницей женщин и детей. В этот день готовили мясо оленей и других домашних животных, ходили друг к другу в гости, угощались, танцевали традиционные танцы, а также танцы, изображавшие весеннее поведение птиц. Их исполняли женщины, закрыв лица платками. На краю деревни совершали поры (бескровное жертвоприношение): ставили стол, а на него жертвенную пищу для ворон. На березы вешали символизировавшие солнце свежие калачи, которые съедали дети.  С Вороним праздником были связаны различные приметы и гадания: какая будет весна, погода, охота, улов рыбы, сбор ягод и т.п. На празднике кто-то из взрослых обязательно рассказывал легенду о вороне.
 
   
 
   
 
'''Праздник водяного царя Витхона'''
 
'''Праздник водяного царя Витхона'''
Строка 138: Строка 157:
  
 
'''Праздник Обласа'''
 
'''Праздник Обласа'''
 +
 +
[[Файл:P50 prazdnikoblasa.jpg|100px]]
  
 
Проводится ежегодно в июле в Нижневартовском районе поочередно в каждом национальном поселке. Гвоздь праздничной программы – гонки на обласах. В каждом заезде участвуют 5-6 обласов, затем победители заездов соревнуются между собой. Состязания проводятся отдельно в группах юношей до 17 лет, мужчин - до 55 лет, мужчин-ветеранов и женщин. Кроме того, мужчины состязаются в борьбе, слегка напоминающей самбо. Женщины выясняют, кто из них самая ловкая и сильная игрой в палочку (две женщины садятся на землю, упираются ступнями друг в друга и, вцепившись руками в палочку, тянут ее каждая к себе, пытаясь отобрать у соперницы). Вечером – застолье. В последние годы в празднике обласа принимают участие представители коренных народов других регионов России и из-за рубежа.  
 
Проводится ежегодно в июле в Нижневартовском районе поочередно в каждом национальном поселке. Гвоздь праздничной программы – гонки на обласах. В каждом заезде участвуют 5-6 обласов, затем победители заездов соревнуются между собой. Состязания проводятся отдельно в группах юношей до 17 лет, мужчин - до 55 лет, мужчин-ветеранов и женщин. Кроме того, мужчины состязаются в борьбе, слегка напоминающей самбо. Женщины выясняют, кто из них самая ловкая и сильная игрой в палочку (две женщины садятся на землю, упираются ступнями друг в друга и, вцепившись руками в палочку, тянут ее каждая к себе, пытаясь отобрать у соперницы). Вечером – застолье. В последние годы в празднике обласа принимают участие представители коренных народов других регионов России и из-за рубежа.  
Строка 143: Строка 164:
 
'''День оленевода'''
 
'''День оленевода'''
  
Проводится в феврале в Нижневартовском и Березовских районах. Как правило, приурочивается к Дню защитника Отечества, 23 февраля. Уже с утра гремит музыка, хозяйки готовят традиционное угощение – оленину и чай. Праздник длится целый день, на протяжении которого можно заскочить погреться в чум, съесть кусок мяса или строганины. Выпить чаю или пропустить чарку-другую, чтобы согреться. Самое главное зрелище праздника – гонки на оленьих упряжках. Разновидностей этих увлекательных состязаний насчитывается целых пять: гонки рысью, махом, стоя на нартах, на лыжах за оленями и на оленьей шкуре. Отдельно соревнуются женщины. Одновременно с гонками проходят другие соревнования по традиционным северным видам спорта: метание тынзяна на хорей, прыжки через нарты, бег на охотничьих лыжах, тройной прыжок, метание топора на дальность.
+
 
 +
[[Файл:Imgpreviewпп.jpeg]]
 +
 
 +
 
 +
Проводится в феврале в Нижневартовском и Березовских районах. Как правило, приурочивается к Дню защитника Отечества, 23 февраля. Уже с утра гремит музыка, хозяйки готовят традиционное угощение – оленину и чай. Праздник длится целый день, на протяжении которого можно заскочить погреться в чум, съесть кусок мяса или строганины. Выпить чаю, чтобы согреться. Самое главное зрелище праздника – гонки на оленьих упряжках. Разновидностей этих увлекательных состязаний насчитывается целых пять: гонки рысью, махом, стоя на нартах, на лыжах за оленями и на оленьей шкуре. Отдельно соревнуются женщины. Одновременно с гонками проходят другие соревнования по традиционным северным видам спорта: метание тынзяна на хорей, прыжки через нарты, бег на охотничьих лыжах, тройной прыжок, метание топора на дальность.
 
   
 
   
 
'''Медвежий праздник'''
 
'''Медвежий праздник'''
  
Культ медведя издавна широко распространен в Евразии и Северной Америке. Суеверное, почтительное отношение к медведю определяется сходством медведя и человека. Медведя-тотема нельзя было убивать и есть его мясо. В миропонимании ханты медведь не только опасный лесной зверь, но и возвышенное обожествляемое существо – сын Нуми Торума. Праздник проводили в доме охотника. Голову медведя покрывали платком, на глаза клали кружки из бересты или монеты, чтобы медведь не мог видеть своих убийц. Лапы украшали кольцами и ленточками. Перед медведем ставили угощение, вино, фигурки из теста, изображавшие оленей, после чего извещали медведя о том, что его якобы убила русская стрела и пуля, заодно просили не пугать в лесу женщин и детей. Программа увеселения начиналась с песен, рассказывающих о небесной жизни медведя и его земных деяниях. Утром пели песню пробуждения и хвалебные песнопения. Затем начиналось драматическое представление. Важное место занимали обряды "отречения", когда охотники с почтением обращались к медведю и говорили, что они не виноваты в его смерти. Мужчины выступали в берестяных масках, женщины танцевали, закрыв лица и руки платками.
+
[[Файл:Imgpreviewц.jpeg]]
 +
 
 +
Культ медведя издавна широко распространен в Евразии и Северной Америке. Суеверное, почтительное отношение к медведю определяется сходством медведя и человека. Медведя-тотема нельзя было убивать и есть его мясо. В миропонимании ханты медведь не только опасный лесной зверь, но и возвышенное обожествляемое существо – сын Нуми Торума. Праздник проводили в доме охотника. Голову медведя покрывали платком, на глаза клали кружки из бересты или монеты, чтобы медведь не мог видеть своих убийц. Лапы украшали кольцами и ленточками. Перед медведем ставили угощение, вино, фигурки из теста, изображавшие оленей, после чего извещали медведя о том, что его якобы убила русская стрела и пуля, заодно просили не пугать в лесу женщин и детей. Программа увеселения начиналась с песен, рассказывающих о небесной жизни медведя и его земных деяниях. Утром пели песню пробуждения и хвалебные песнопения. Затем начиналось драматическое представление. Важное место занимали обряды "отречения", когда охотники с почтением обращались к медведю и говорили, что они не виноваты в его смерти. Мужчины выступали в берестяных масках, женщины танцевали, закрыв лица и руки платками.[6]
 +
 
  
 
'''Путешествие по городам Югры'''
 
'''Путешествие по городам Югры'''
  
Югорские города: Сугут, Лангепас, Мегион, Нефтеюганск, Нижневартовск, Нягань, Покачи, Пыть –ях, Радужный,  Когалым, Урай, Ханты – Мансийск, Югорск.   
+
Интересно гостям будет и побывать в городах Югры.
 +
 
 +
Югорские города: Сугут, Лангепас, Мегион, Нефтеюганск, Нижневартовск, Нягань, Покачи, Радужный,  Когалым, Урай, Ханты – Мансийск, Югорск.   
 
С какими достопримечательностями  можно здесь познакомиться?  
 
С какими достопримечательностями  можно здесь познакомиться?  
  
 
'''Ханты-Мансийск'''
 
'''Ханты-Мансийск'''
  
Парк "Самаровский чугас" представляет собой крупный массив темнохвойных лесов. На сегодняшний день парк занимает около 750 га лесопокрытой территории. Высока флористическая ценность парка, т.к. здесь сохранились первозданные коренные кедровые леса. Также здесь имеется источник целебной минеральной воды. Биатлонный центр. Представляет собой единый комплекс и отвечает всем мировым стандартам, не имеет аналогов в России. Здесь ежегодно проводят международные соревнования.
+
[[Файл:21953.jpg|100px]]
 +
 
 +
Парк "Самаровский чугас" представляет собой крупный массив темнохвойных лесов. На сегодняшний день парк занимает около 750 га лесопокрытой территории. Высока флористическая ценность парка, т.к. здесь сохранились первозданные коренные кедровые леса. Также здесь имеется источник целебной минеральной воды.  
 +
 
 +
Биатлонный центр. Представляет собой единый комплекс и отвечает всем мировым стандартам, не имеет аналогов в России. Здесь ежегодно проводят международные соревнования.
  
 
Окружной музей Природы и Человека. В его собрании имеется уникальная находка — скелет трогонтериевого слона, предшественника мамонта, в России всего три такие находки. Есть богатая коллекция икон, старопечатных книг и рукописей. Экскурсии посвящены культуре и традициям коренных народов ХМАО. Экспозиция представляет собой комплекс строений традиционного летнего стойбища обских угров и святилище.
 
Окружной музей Природы и Человека. В его собрании имеется уникальная находка — скелет трогонтериевого слона, предшественника мамонта, в России всего три такие находки. Есть богатая коллекция икон, старопечатных книг и рукописей. Экскурсии посвящены культуре и традициям коренных народов ХМАО. Экспозиция представляет собой комплекс строений традиционного летнего стойбища обских угров и святилище.
  
Картинная галерея Фонда поколений. В основе экспозиции — собрание русских икон XVI — XIX вв., произведения русской живописи и графики XVIII— XX вв., произведения декоративно-прикладного искусства. Сейчас в коллекции фонда имеется свыше 200 художественных произведений. Музей геологии, нефти и газа.  Музей включает следующие разделы: геологическое строение и полезные ископаемые ХМАО; история изучения, открытия и освоения минерально-сырьевых ресурсов Западной Сибири; техника и технология работ; достижения научно-технического прогресса в поиске, транспортировке и переработке полезных ископаемых и др.
+
Картинная галерея Фонда поколений. В основе экспозиции — собрание русских икон XVI — XIX вв., произведения русской живописи и графики XVIII— XX вв., произведения декоративно-прикладного искусства. Сейчас в коллекции фонда имеется свыше 200 художественных произведений.  
 +
 
 +
Музей геологии, нефти и газа.  Музей включает следующие разделы: геологическое строение и полезные ископаемые ХМАО; история изучения, открытия и освоения минерально-сырьевых ресурсов Западной Сибири; техника и технология работ; достижения научно-технического прогресса в поиске, транспортировке и переработке полезных ископаемых и др.
 
 
 
 
 
'''Нефтеюганск'''
 
'''Нефтеюганск'''
 +
 +
[[Файл:21934.jpg|100px]]
  
 
Краеведческий музей. Основная тематика экспозиции музея — культура ханты. Главным экспонатом, сразу приковывающем к себе внимание, является копия святилища Ай-Ега-Ики Зимних Совкуниных Юрт. В залах музея открыта постоянная выставка, посвященная Усть-Балыкскому месторождению.  
 
Краеведческий музей. Основная тематика экспозиции музея — культура ханты. Главным экспонатом, сразу приковывающем к себе внимание, является копия святилища Ай-Ега-Ики Зимних Совкуниных Юрт. В залах музея открыта постоянная выставка, посвященная Усть-Балыкскому месторождению.  
Строка 169: Строка 207:
  
 
'''Сургут'''
 
'''Сургут'''
 +
 +
[[Файл:Imgpreviewапв.jpeg]]
  
 
Сургутский художественный музей. Деятельность музея охватывает не только собирательство, изучение и экспонирование произведений искусства, но и реализацию программы по возвращению в собрание уникальных коллекций художественных бронз эпохи Средневековья, вывезенных в разное время после раскопок с территории округа. В фондах музея находится уникальная археологическая находка — знаменитый Холмогорский клад (уникальное собрание древних реликвий на месте ритуального захоронения III — V вв.).  
 
Сургутский художественный музей. Деятельность музея охватывает не только собирательство, изучение и экспонирование произведений искусства, но и реализацию программы по возвращению в собрание уникальных коллекций художественных бронз эпохи Средневековья, вывезенных в разное время после раскопок с территории округа. В фондах музея находится уникальная археологическая находка — знаменитый Холмогорский клад (уникальное собрание древних реликвий на месте ритуального захоронения III — V вв.).  
Строка 179: Строка 219:
  
 
'''Лянтор'''
 
'''Лянтор'''
 +
 +
[[Файл:Лянтор.jpg|100px]]
  
 
Этнографический музей ханты.  В распоряжении музея находится около 400 экспонатов. Рядом располагается парк, включающий в себя национальные жилые и хозяйственные постройки народа ханты. Парк-музей знакомит посетителей с бытом и образом жизни пимских ханты.  
 
Этнографический музей ханты.  В распоряжении музея находится около 400 экспонатов. Рядом располагается парк, включающий в себя национальные жилые и хозяйственные постройки народа ханты. Парк-музей знакомит посетителей с бытом и образом жизни пимских ханты.  
Строка 195: Строка 237:
  
 
'''Мегион'''
 
'''Мегион'''
 +
 +
[[Файл:64153478.jpg]]
  
 
Историко-культурный и экологический центр.  В состав центра входят краеведческий музей в Мегеоне и музейно-туристический комплекс "Югра" (в 45 км к северу от Мегиона). Основная тематика экспозиции — этнографические особенности восточных ханты. Представлены атрибуты, связанные с основными видами деятельности: охотой, рыболовством, оленеводством, домашним бытом, а также традиционная одежда, игрушки.  
 
Историко-культурный и экологический центр.  В состав центра входят краеведческий музей в Мегеоне и музейно-туристический комплекс "Югра" (в 45 км к северу от Мегиона). Основная тематика экспозиции — этнографические особенности восточных ханты. Представлены атрибуты, связанные с основными видами деятельности: охотой, рыболовством, оленеводством, домашним бытом, а также традиционная одежда, игрушки.  
 
 
 
'''Нижневартовск'''
 
'''Нижневартовск'''
 +
 +
[[Файл:6YY.jpg]]
  
 
Этнографический музейный комплекс.  Основа комплекса — краеведческий музей. Основные темы экспозиции — этнография русского старожильческого населения и этнография ханты, стойбище оленевода и интерьер крестьянской избы, экология и современность. Сейчас в фондах музея насчитывается более 25 тыс. экспонатов.  
 
Этнографический музейный комплекс.  Основа комплекса — краеведческий музей. Основные темы экспозиции — этнография русского старожильческого населения и этнография ханты, стойбище оленевода и интерьер крестьянской избы, экология и современность. Сейчас в фондах музея насчитывается более 25 тыс. экспонатов.  
Строка 212: Строка 258:
 
Государственный природный заповедник "Малая Сосьва" Особая задача — восстановление редких и особо ценных растений и животных региона. Флору составляют 379 видов сосудистых растений, более 130 мохообразных. Млекопитающих 30 видов (росомаха, горностай, ласка, белка, медведь, волк, лисица, выдра, лось). В водоёмах обитает около 13 видов рыб, среди которых преобладают карповые (язь, карась, плотва, елец).
 
Государственный природный заповедник "Малая Сосьва" Особая задача — восстановление редких и особо ценных растений и животных региона. Флору составляют 379 видов сосудистых растений, более 130 мохообразных. Млекопитающих 30 видов (росомаха, горностай, ласка, белка, медведь, волк, лисица, выдра, лось). В водоёмах обитает около 13 видов рыб, среди которых преобладают карповые (язь, карась, плотва, елец).
  
== Вывод ==
+
== <br><font color=green>Вывод </font>==
 
'''Увидеть Югру- полюбить Россию.'''
 
'''Увидеть Югру- полюбить Россию.'''
  
==Список литературы==
+
==<br><font color=green>Список литературы</font>==
 
 
  
 
1. Детская Энциклопедия. 3 том. Издательство “Просвещение” Москва 1995 г.
 
1. Детская Энциклопедия. 3 том. Издательство “Просвещение” Москва 1995 г.
Строка 224: Строка 269:
 
3. Энциклопедия для детей. том 6, Издательство “Аванта +" Москва 2000 г.
 
3. Энциклопедия для детей. том 6, Издательство “Аванта +" Москва 2000 г.
  
==Электронные и интеренет ресуры:==
+
==<br><font color=green>Электронные и интеренет ресуры</font>:==
  
1. Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия [Электрон.ресурс] // http://www.KM.Ru// 2007.
+
4. Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия [Электрон.ресурс] // http://www.KM.Ru// 2007.
  
2. http://www.bigcountry.ru/page1.php?idm=107
+
5. http://www.bigcountry.ru/page1.php?idm=107
  
3. http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Schiltberger_2/framevved2.htm
+
6. http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Schiltberger_2/framevved2.htm
  
4. http://www.eduhmao.ru/news/49/18324/
+
7. http://www.eduhmao.ru/news/49/18324/
  
=='''Рекомендации'''==
+
==<br><font color=green>Рекомендации</font>==
  
 
1. Данный проект может быть использован в качестве учебного пособия на уроках окружающего мира при изучении соответствующих тем, на занятиях кружков и секций, связанных с краеведением.
 
1. Данный проект может быть использован в качестве учебного пособия на уроках окружающего мира при изучении соответствующих тем, на занятиях кружков и секций, связанных с краеведением.
Строка 242: Строка 287:
 
3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам естественно-научного цикла.
 
3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам естественно-научного цикла.
  
=='''Приложение'''==
+
==<br><font color=green>Приложение</font>==
  
 +
Презентация
  
 +
http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Файл:Путешествие_иностранцев_в_Югру.pdf
  
Путешествие_иностранцев_в_Югру.pdf‎
 
  
http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Файл:Путешествие_иностранцев_в_Югру.pdf
+
[[Категория:туризм]]
 +
[[Категория:Югра]]
 +
[[Категория:проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
 +
[[Категория:СОШ №32]]

Текущая версия на 17:09, 11 августа 2012


Актуальность

587775.jpg


“Столица России должна быть в Сибири. "Вообще по-хорошему многие об этом говорят, я, наверно, один из них. Я считаю, что столицу надо переносить куда-то дальше, в Сибирь. Ну, мне так кажется”. (С. К. Шойгу)

Ханты-Мансийский автономный округ - Югра является уникальным местом, здесь расположены памятники древней истории, городища, могильники, целые археологические комплексы, а также необозримые таёжные просторы. В Югру приезжают не только гости из нашей страны, но и иностранцы.

21944.jpg

И я задумалась.

Кто и когда начал изучение Югры?

Как шло изучение Сибири иностранцами?

А есть ли в нашей Югре достопримечательности, которые могут привлечь туристов?

В каких местах им интересно будет побывать?

В каких праздниках принять участие?

Чем еще можно развлечься?


Цели и задачи

Цель- знакомство с историей изучения Югры, а также с перспективами развития туризма в ХМАО - Югре.

Для достижения поставленных целей необходимо решить следующие задачи:

1. Изучить литературные и электронные источники информации.

2. Систематизировать и обобщить найденный материал.

3.Сформулировать выводы.

4.Создать собственный продукт - презентацию по теме проекта.

Область исследования: окружающий мир.

Варианты представления результатов исследования - устный доклад на 2 школьной научно-практической конференции; компьютерная версия [Презентация].


План создания проекта

Шаг 1: Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

Шаг 2: Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

Шаг 3: Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

Шаг 4: Составление презентации, иллюстрирующей проект.


Как было раньше?

588407.jpg История изучения Югры

За Уральским хребтом раскинулась древняя земля Югория. Первые сведения о ней очень краткие, полученные устным путем от монголов. Известно, что уже около 1517 года от пленных в Польше знали о Югре и местностях за Уралом. В 16 веке англичане пытаются проникнуть в Сибирь, в этом были заинтересованы круги торговой буржуазии. В 16 веке снаряжая Ермака в поход за Урал, Строгановы в помощь его дружине дали пленных немцев и литовцев 300 человек.

Map Romanovi.jpg

Все эти иностранцы порою делились и на Западе своими сибирскими впечатлениями. «Я слышал от одного немца, бывшего в ссылке в Сибири и наезжавшего иногда в Югорию, что югры говорят на собственном наречии»,- писал один из них. [1]

Многое поражало в Сибири пришельца. Рядом с военными и ссыльными стоит группа иностранных инженеров, мастеров горного дела и врачей, которые также навещали Сибирь или даже подолгу жили в ней. Хозяйничая на Белом море, англичане одну за другой отправляют морские экспедиции на восток с разведочными целями, и хотя они и терпят при этом неудачи, но, вместо оказавшегося недоступным Китая, они открывают для себя Сибирь, которая также сулит немалые торговые выгоды. Русское правительство с первых лет своего владычества за Уралом одной из важнейших своих задач ставило организацию надёжного сообщения между центром и отдаленными окраинами.

Hanty-Mansiysky AO.jpg

С этой целью в нижнем течении Иртыша в 1637 г. были организованы Самаровский и Демьяновский ямы. В конце 1630-х г.г. в Самарово (южная часть города Ханты-Мансийска, до наших дней сохранившая свое историческое название) числилось уже до полусотни ямщиков. Через Самарово шел значительный поток как местных товаров (пушнина, рыба, ягода, шкуры и т.п.), так и иноземных. Нередкими гостями были здесь купцы из Бухары, Калмыкии, русские и татарские торговцы. Для XVII века очень крупное значение имели также труды немецких, датских путешественников, непрерывно расширявших запас сведений о Сибири и наполнявших европейское представление о ней более или менее достоверным фактическим материалом.

Европейцы осветили далекие северные просторы, оказав самое значительное влияние на развитие познания земли. Но все же они несколько односторонни: иностранный интерес к Сибири зачастую не был бескорыстным проявлением любознательности, и это не могло не оставить на них своеобразного отпечатка. Авторы нередко ограничиваются такими отзывами: сибирские жители составляют «варварское и дикое племя»; это люди «дикие и даже совершенно варвары»; лишь изредка проглядывает стремление объяснить, почему в них больше «звериного, чем человеческого».

Известным стал и Самаровский Ям, история которого тесно переплелась с именами выдающихся путешественников. В 1725 г. по дороге в первую Камчатскую экспедицию здесь побывал В.И. Беринг, в 1734 г. – Д.А. Овцын, в 1740 г. – сразу три ученых: историк и археограф Г.Ф. Миллер, историк И.Э. Фишер, астроном Н.И. Демиль. В 1844 году в Самарово пришёл первый пароход, а с 50-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые учёные. В 1843 г. побывал финский учёный Кастрен, осенью 1847 и весной 1848 г.г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в нач. 1880 г. – датский учёный Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.[2]


Как сейчас?

Развитие туризма в Югре


Уникальная природа, самобытная культура и быт обских угров издавна влекли сюда путешественников и исследователей. В 21 веке ситуация изменилась. Ежегодно Югру посещают около 400 000 туристов. Одни приезжают для заключения деловых соглашений, другие хотят вкусить северной экзотики. В интернете я нашла фразу: «Увидеть Югру –полюбить Россию». Я считаю, что в ней скрыт глубокий смысл. Недаром С. К. Шойгу предложил перенести столицу России в Сибирь. Сибирь – моя родина. И мне кажется, она может быть интересна не только россиянам, но и иностранцам. Чем же их может удивить Югра сегодня? Сейчас Югра - это не только нефтяные вышки, трубопроводы, автомагистрали, современные аэропорты и учреждения, туристические, гостиничные, развлекательные комплексы.

На Югорской земле обязательно нужно побывать, чтобы испытать радость встречи с удивительной природой, наполнить сердце красотой и достоинством.


Основные направления туризма

Этнографический и этнический туризм

605480.jpg

Югра обладает хорошей базой для развития этнографического и этнического туризма. Интерес представляет древняя культура ханты и манси, с которой можно познакомиться при непосредственном общении с ее носителями в национальных посёлках и стойбищах, пожить в чуме, прокатиться на оленьей упряжке, узнать секреты национальной кухни. Поверить в мифы, сказки, чудеса, сибирский шаманизм. Посетить эколого-этнографические музейные комплексы, их насчитывается более 41, более 4000 памятников истории и культуры.

В автономном округе функционирует множество музеев, посвященных истории и этнографии этих народов. Для округа характерны краеведческие и этнографические музеи под открытым небом. Этнографический туризм в Югре привлекателен и для широкой публики, и для специалистов. Развитие этнотуризма имеет не только положительный экономический результат, а в первую очередь, предполагает огромный социальный эффект. На первое место выходит занятость местного населения. Развитие этнографического туризма, несомненно, способствует и развитию сопутствующих сфер: производство сувениров, строительство средств размещения туристов, услуг питания и т.д. [4]

Появляется возможность развития производства, фермерского хозяйства, традиционных промыслов и ремесел. Древняя Югорская земля, седая старина, Сибирь-матушка. "Себир" - страна лесов - так некогда называли ее монголы. Жители этой страны носили звериные шкуры, питались мясом и рыбой, передвигались по "вечным снегам" на коротких лыжах и называли себя "ханты" и "манси".

Трудно переоценить богатство растительного и животного мира округа, уникальность многих природно-ландшафтных факторов, включая наличие подземных термальных минеральных источников. Ханты-Мансийский автономный округ - Югра является уникальным местом, здесь расположены памятники древней истории, городища, могильники, целые археологические комплексы, а также необозримые таежные просторы. На нашей необъятной территории проживают коренные малочисленные народы, которые до сих пор сохранили свою самобытную культуру, и живут по обычаям своих предков и законам природы.

Занятия охотой и рыбалкой

Igrishe.jpg

Югра - уникальный природный комплекс: тысячи рек и озер, обильные ягодные болота и таёжные леса предлагают для занятий охотой, рыбалкой. Егерское обслуживание, проживание в охотничьем домике, обработка трофеев, охотничье снаряжение, полная экипировка. Все располагает к отдыху и интересному времяпровождению. В Югре обитает более 50 видов млекопитающих, почти половина имеет промысловое значение, а значит может служить объектами охоты: лось, косуля, олень, бурый медведь, заяц-беляк, лиса, рысь, белка, росомаха, ондатра, соболь, куница, колонок, горностай, барсук. Здесь можно встретить до 200 видов птиц, в том числе рябчик, глухарь, тетерев, белая куропатка, гуси, утки, кулики. Реки и озера округа - самые уловистые в России, рыбацкий рай. Обь - место нагула осетровых, лососевых рыб. Осетровые - осетр и стерлядь, лососевые - нельма, сиговые - муксун, сырок, щокур, пыжьян. По запасам сиговых Югра занимает первое место в мире.

Каждая из рек округа протяженностью более 500 км могла бы стать национальной гордостью многих стран мира. Если вам захотелось оказаться среди естественной тишины и природной чистоты, окунуться в атмосферу удивительных приключений и азарта - добро пожаловать в Югорскую долину. Тысячи рек и озер, обильные ягодные болота и таежные урманы (ель, пихта), лиственничные редколесья и заснеженные горные распадки - предлагают вам для занятия охотой и рыбалкой самое лучшее, чем богата Сибирь. Тот, кто ищет уединения, найдет себе местечко по душе прямо за порогом охотничьего домика или рыбацкой избушки.

Экстремальные и нетрадиционные виды спорта

Замечательные природные условия зимой, высокий устойчивый снежный покров, отличный рельеф, холмы и долины способствуют тому, что в округе развиваются и приобретают все больше поклонников экстремальные и нетрадиционные виды спорта: горные лыжи, сноуборд.

Экологический туризм

PhpThumb generated thumbnailрр.jpeg


Экологический туризм: отдых в сельской местности, маршруты по заповедным зонам, речные круизы по рекам Сибири.

Конгрессный и деловой туризм

Конгрессный и деловой туризм. Проводятся международные форумы, конгрессы, специализированные выставки.

Событийный и культурный туризм

QSWeG0RKaSNhoSBidnLghpnMkhm8Xr7P.jpg.150.thumbq.jpg

Событийный и культурный туризм. Большое число гостей посещает административный центр Югры - город Ханты-Мансийск. Уже стали традиционными телевизионные фестивали "Золотой бубен" и "Спасти и сохранить", кинофестиваль "Дух огня", театральный фестиваль "Чайка", музыкальный фестиваль "Югра".

Спортивный туризм

Aa0a3fb93567008e6335ed56e17d455b.jpg

Округ - привлекательное место для проведения крупных всероссийских и международных соревнований. На базе Центра лыжного спорта проводятся международные соревнования по биатлону. В марте 2003 года здесь впервые в России прошли самые крупные и зрелищные соревнования биатлонистов - Чемпионат мира по биатлону. [5]

Традиционные праздники в Югре

Вороний день

Ace28620791d6a26067f2bd100378006.jpg.jpg


Традиционные праздники Вороний день – "Вурна хатл" (хант.), "Урна-эква хотал" (манс.) отмечается 7 апреля, на Благовещенье Пресвятой Богородицы. Вороний день - любимейший праздник обских угров и поэтому широко отмечается во всех национальных посёлках округа. В Ханты-Мансийске празднование проходит в парке-музее "Торум - Маа". В представлениях обских угров ворона-покровительница ассоциируется с женским духом, а Вороний праздник – с солнцем. Ворона считалась вестником жизни, покровительницей женщин и детей. В этот день готовили мясо оленей и других домашних животных, ходили друг к другу в гости, угощались, танцевали традиционные танцы, а также танцы, изображавшие весеннее поведение птиц. Их исполняли женщины, закрыв лица платками. На краю деревни совершали поры (бескровное жертвоприношение): ставили стол, а на него жертвенную пищу для ворон. На березы вешали символизировавшие солнце свежие калачи, которые съедали дети. С Вороним праздником были связаны различные приметы и гадания: какая будет весна, погода, охота, улов рыбы, сбор ягод и т.п. На празднике кто-то из взрослых обязательно рассказывал легенду о вороне.

Праздник водяного царя Витхона

В настоящее время отмечается в Березовском районе и ряде национальных сел Югры весной, после вскрытия рек. Витхон (манс.), или Вит-куль (хант.), - водяной царь – персонаж религиозных верований, мифов и сказок обских угров – почитается духом воды, хозяином всех водоемов. По разным вариантам мифа Витхон – сын небесного божества Торума либо древний человек-богатырь, которого Торум поставил присматривать за реками. В день первого спуска лодок на воду Витхону коллективно приносится жертва. В прошлом, как правило, практиковался Ир ( принесение в жертву животных), в настоящее время обычно ограничиваются бескровным угощением духа повседневной пищей, часто выливают в реку стакан водки.

Праздник Обласа

P50 prazdnikoblasa.jpg

Проводится ежегодно в июле в Нижневартовском районе поочередно в каждом национальном поселке. Гвоздь праздничной программы – гонки на обласах. В каждом заезде участвуют 5-6 обласов, затем победители заездов соревнуются между собой. Состязания проводятся отдельно в группах юношей до 17 лет, мужчин - до 55 лет, мужчин-ветеранов и женщин. Кроме того, мужчины состязаются в борьбе, слегка напоминающей самбо. Женщины выясняют, кто из них самая ловкая и сильная игрой в палочку (две женщины садятся на землю, упираются ступнями друг в друга и, вцепившись руками в палочку, тянут ее каждая к себе, пытаясь отобрать у соперницы). Вечером – застолье. В последние годы в празднике обласа принимают участие представители коренных народов других регионов России и из-за рубежа.

День оленевода


Imgpreviewпп.jpeg


Проводится в феврале в Нижневартовском и Березовских районах. Как правило, приурочивается к Дню защитника Отечества, 23 февраля. Уже с утра гремит музыка, хозяйки готовят традиционное угощение – оленину и чай. Праздник длится целый день, на протяжении которого можно заскочить погреться в чум, съесть кусок мяса или строганины. Выпить чаю, чтобы согреться. Самое главное зрелище праздника – гонки на оленьих упряжках. Разновидностей этих увлекательных состязаний насчитывается целых пять: гонки рысью, махом, стоя на нартах, на лыжах за оленями и на оленьей шкуре. Отдельно соревнуются женщины. Одновременно с гонками проходят другие соревнования по традиционным северным видам спорта: метание тынзяна на хорей, прыжки через нарты, бег на охотничьих лыжах, тройной прыжок, метание топора на дальность.

Медвежий праздник

Imgpreviewц.jpeg

Культ медведя издавна широко распространен в Евразии и Северной Америке. Суеверное, почтительное отношение к медведю определяется сходством медведя и человека. Медведя-тотема нельзя было убивать и есть его мясо. В миропонимании ханты медведь не только опасный лесной зверь, но и возвышенное обожествляемое существо – сын Нуми Торума. Праздник проводили в доме охотника. Голову медведя покрывали платком, на глаза клали кружки из бересты или монеты, чтобы медведь не мог видеть своих убийц. Лапы украшали кольцами и ленточками. Перед медведем ставили угощение, вино, фигурки из теста, изображавшие оленей, после чего извещали медведя о том, что его якобы убила русская стрела и пуля, заодно просили не пугать в лесу женщин и детей. Программа увеселения начиналась с песен, рассказывающих о небесной жизни медведя и его земных деяниях. Утром пели песню пробуждения и хвалебные песнопения. Затем начиналось драматическое представление. Важное место занимали обряды "отречения", когда охотники с почтением обращались к медведю и говорили, что они не виноваты в его смерти. Мужчины выступали в берестяных масках, женщины танцевали, закрыв лица и руки платками.[6]


Путешествие по городам Югры

Интересно гостям будет и побывать в городах Югры.

Югорские города: Сугут, Лангепас, Мегион, Нефтеюганск, Нижневартовск, Нягань, Покачи, Радужный, Когалым, Урай, Ханты – Мансийск, Югорск. С какими достопримечательностями можно здесь познакомиться?

Ханты-Мансийск

21953.jpg

Парк "Самаровский чугас" представляет собой крупный массив темнохвойных лесов. На сегодняшний день парк занимает около 750 га лесопокрытой территории. Высока флористическая ценность парка, т.к. здесь сохранились первозданные коренные кедровые леса. Также здесь имеется источник целебной минеральной воды.

Биатлонный центр. Представляет собой единый комплекс и отвечает всем мировым стандартам, не имеет аналогов в России. Здесь ежегодно проводят международные соревнования.

Окружной музей Природы и Человека. В его собрании имеется уникальная находка — скелет трогонтериевого слона, предшественника мамонта, в России всего три такие находки. Есть богатая коллекция икон, старопечатных книг и рукописей. Экскурсии посвящены культуре и традициям коренных народов ХМАО. Экспозиция представляет собой комплекс строений традиционного летнего стойбища обских угров и святилище.

Картинная галерея Фонда поколений. В основе экспозиции — собрание русских икон XVI — XIX вв., произведения русской живописи и графики XVIII— XX вв., произведения декоративно-прикладного искусства. Сейчас в коллекции фонда имеется свыше 200 художественных произведений.

Музей геологии, нефти и газа. Музей включает следующие разделы: геологическое строение и полезные ископаемые ХМАО; история изучения, открытия и освоения минерально-сырьевых ресурсов Западной Сибири; техника и технология работ; достижения научно-технического прогресса в поиске, транспортировке и переработке полезных ископаемых и др.

Нефтеюганск

21934.jpg

Краеведческий музей. Основная тематика экспозиции музея — культура ханты. Главным экспонатом, сразу приковывающем к себе внимание, является копия святилища Ай-Ега-Ики Зимних Совкуниных Юрт. В залах музея открыта постоянная выставка, посвященная Усть-Балыкскому месторождению.

Природно-археологический заповедник "Барсова гора". Урочище расположено в 16 км к западу от Сургута и представляет собой возвышенный участок правого коренного берега Оби. На Барсовой горе расположен комплекс археологических памятников, относящихся к широкому археологическому диапазону — от эпохи камня до позднего Средневековья. Археологические раскопки здесь проводятся уже на протяжении 100 лет. На самой горе раскинулся замечательный сосновый бор.

Сургут

Imgpreviewапв.jpeg

Сургутский художественный музей. Деятельность музея охватывает не только собирательство, изучение и экспонирование произведений искусства, но и реализацию программы по возвращению в собрание уникальных коллекций художественных бронз эпохи Средневековья, вывезенных в разное время после раскопок с территории округа. В фондах музея находится уникальная археологическая находка — знаменитый Холмогорский клад (уникальное собрание древних реликвий на месте ритуального захоронения III — V вв.).

Храм Преображения Господня. Этот величественный белостенный храм с золочеными куполами и высокой колокольней торжественно возвышается над обширной поймой Оби.

Сургутский краеведческий музей. Здесь отдельный стенд посвящён ссыльным декабристам, в том числе А. Шахирову. В настоящее время в музее находятся экспонаты по археологии и этнографии, фонд редкой книги и живописи, выставки нумизматических коллекций, археологическая коллекция. В коллекции широко представлена традиционная утварь ханты.

Историко-культурный центр "Старый Сургут". На территории комплекса расположены школа-музей просветителя Аркадия Знаменского, выполненный в русском стиле трактир, Дом ремесел, дом купца Клепикова, Центр культуры коренных народов Севера, Художественная мастерская ханты, Дом творческой интелегенции. Центр организует экскурсионные программы "По Старому Сургуту", "По реке Оби" (с посещением села Тундрино) и др.

Лянтор

Лянтор.jpg

Этнографический музей ханты. В распоряжении музея находится около 400 экспонатов. Рядом располагается парк, включающий в себя национальные жилые и хозяйственные постройки народа ханты. Парк-музей знакомит посетителей с бытом и образом жизни пимских ханты.

Русскинская

Музей Природы и Человека. Коллекция музея насчитывает около 3000 единиц хранения. Его специализация в первую очередь — фауна Среднего Приобья. В здании музея три зала: зал Природы (в котором представлена фауна Сибирского Приобья), зал Человека, "История старожильского населения Сибири". Уникальность музея состоит в том, что он создан руками одного человека — А.П. Ядрошникова.

Покачи

Краеведческий музей. Особое внимание уделяется исследованию и изучению материальной и духовной культуры коренных жителей — аганских ханты. Здесь собран богатый материал, рассказывающий об этапах преобразования вахтового поселка в город окружного значения. Представляют определённый интерес памятники культуры (оз. Голубое, Покачевский сосновый бор).

Лангепас

Этнографический музей. Фонды музея насчитывают около 1,5 тыс. экспонатов. Наиболее интересны залы, посвященные быту и культуре ханты. Здесь отражены основные стороны жизни аборигенов Приобья: промыслы, религиозные верования, культурные традиции, одежда, украшение.

Мегион

64153478.jpg

Историко-культурный и экологический центр. В состав центра входят краеведческий музей в Мегеоне и музейно-туристический комплекс "Югра" (в 45 км к северу от Мегиона). Основная тематика экспозиции — этнографические особенности восточных ханты. Представлены атрибуты, связанные с основными видами деятельности: охотой, рыболовством, оленеводством, домашним бытом, а также традиционная одежда, игрушки.

Нижневартовск

6YY.jpg

Этнографический музейный комплекс. Основа комплекса — краеведческий музей. Основные темы экспозиции — этнография русского старожильческого населения и этнография ханты, стойбище оленевода и интерьер крестьянской избы, экология и современность. Сейчас в фондах музея насчитывается более 25 тыс. экспонатов.

Югорск

Краеведческий музей. Основа его концепции: "От легенды до точки на карте". Центральные экспонаты этнографической коллекции привезены из поселка манси.

Советский

Музейно-выставочный центр. Основу экспозиции музея представляют бытовые предметы, вышедшие из употребления. В выставочном зале организуются выставки.

Государственный природный заповедник "Малая Сосьва" Особая задача — восстановление редких и особо ценных растений и животных региона. Флору составляют 379 видов сосудистых растений, более 130 мохообразных. Млекопитающих 30 видов (росомаха, горностай, ласка, белка, медведь, волк, лисица, выдра, лось). В водоёмах обитает около 13 видов рыб, среди которых преобладают карповые (язь, карась, плотва, елец).


Вывод

Увидеть Югру- полюбить Россию.


Список литературы

1. Детская Энциклопедия. 3 том. Издательство “Просвещение” Москва 1995 г.

2. Энциклопедия для детей. том 5, Издательство “Аванта +" Москва 2000 г.

3. Энциклопедия для детей. том 6, Издательство “Аванта +" Москва 2000 г.


Электронные и интеренет ресуры:

4. Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия [Электрон.ресурс] // http://www.KM.Ru// 2007.

5. http://www.bigcountry.ru/page1.php?idm=107

6. http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Schiltberger_2/framevved2.htm

7. http://www.eduhmao.ru/news/49/18324/


Рекомендации

1. Данный проект может быть использован в качестве учебного пособия на уроках окружающего мира при изучении соответствующих тем, на занятиях кружков и секций, связанных с краеведением.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений учащимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам естественно-научного цикла.


Приложение

Презентация

http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Файл:Путешествие_иностранцев_в_Югру.pdf