Участник:Шаньшина Екатерина

Материал из SurWiki
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вас приветствует Шаньшина Екатерина Андреевна!


Место учебы: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение основная общеобразовательная школе №35


Место жительства: город Сургут


Класс: 8 "А"


Хобби, увлечения: журналистика, английский язык


Тема исследования: "Чистота использования русского языка молодёжью"

План:

• актуальность,

• вступление,

• гипотеза,

• цели и задачи работы,

• методы,

• основная часть.


Актуальность работы.

В современном обществе проблема чистоты речи – одна из острых, ключевых проблем, волнующих не только ученых-филологов, но и каждого уважающего себя человека, гражданина, носителя русского языка. Чистая, культурная речь не может допускать сквернословия, так модного сегодня. Поэтому я обратилась к этому вопросу. Меня тревожит проблема сквернословия , особенно среди подрастающего поколения, людей, от которых зависит будущее России. Считаю, что словесная брань – это не только невоспитанность, дурная привычка, но и унижение себя, неуважение и даже оскорбление тех, в чьем присутствии оно звучит.

Вступление.

В последнее время вопросы развития языка, проблемы культуры русской речи начинают прямо рассматриваться в плане лингвистической экологии. Характерная черта современной экологии – исследование процессов, охватывающих всю биосферу. Особенно пристально изучаются разные виды взаимодействия человека и биосферы. И это вполне понятно. Язык – это и основа национальной памяти, и ключ к пониманию духовного мира народа, своего или чужого. Как сказал знаменитый исследователь русского языка, литературы и фольклора Ф.И. Буслаев, язык народа « доходит к нам сокровищницей всей прошедшей жизни нашей». В последние годы наши писатели и публицисты неустанно говорят с тревогой о признаках духовной деградации, духовного обнищания, напрямую связанных с языковыми потерями. Они напоминают слова Ветхого Завета о том, что «в языке нашем заключены и жизнь, и смерть». Язык любого народа - исторический аккумулятор его культуры. Язык закрепляет историческую память. Слова и культура языка представляются как накопление этой памяти, как неразрывная духовная связь поколений. В наши дни культура языка встает в контексте экологии культуры как её важнейшая часть. Экологический аспект культуры речи включает в себя также элемент нравственный, то есть создание такой обстановки общения, в которая не оскорбляет нравственных чувств собеседника и которая не противоречит общественным нравственным принципам и понятиям. Поэтому выдвигаю гипотезу: почему в речь современной молодежи стремительно проникает нецензурная лексика? Как с ней бороться? Какие последствия ожидают тех, кто сквернословит?

Цели и задачи работы:

• рассмотреть проблему сквернословия среди подростков в социальных сетях,

• выяснить:

а) причины сквернословия,

б) как сквернословие вредит здоровью,

• речевой этикет.


Методы работы:

• наблюдение над языковым явлением,

• опыт,

• социологический опрос.


История и происхождение ненормативной лексики.

Что же такое ненормативная лексика или обсценная, как ее еще называют? Обсценная лексика (от лат. Obscenus — непристойный, распутный, безнравственный) — сегмент бранной лексики различных языков, включающий грубейшие бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную (обычно неприятную) ситуацию. Разновидностью обсценной лексики, получившей большое распространение в русском языке, является русский мат. В русском языке присутствует также несколько десятков других обеденных слов, не являющихся матерными, но тоже считающихся «неприличными». Многие ученые проводили исследования о происхождении нецензурной речи, и пришли к выводу, что матерные слова произошли от древних заклинаний. Они считают, что в древности слова, которые сегодня являются непристойными, служили проклятьями и заговорами. Матерная речь берет свои корни в обрядах языческого происхождения и носит ритуальный характер. Наши предки произносили их, призывая себе на помощь демонов зла. Именно поэтому в древнерусских рукописях употребление матерной речи рассматривалось как черта поведения человека, одержимого бесами. Еще "каких-то" двести-триста лет назад проблемы массового употребления нецензурной речи на Руси не существовало. Во времена царя Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. По Соборному положению за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание - вплоть до смертной казни. Потом пришли иные времена. При Петре Первом грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов, так как запрет на нее был снят. В XIX веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. После революции мат вошел и в лексикон политических деятелей. Перед самой перестройкой он взял еще одну - последнюю ступень. Его подхватила "интеллигенция", особенно гуманитарная. Молоденькие девушки, выходящие из дверей филологического факультета МГУ, часами, не повторяясь, демонстрировали свои способности в сквернословии. Ненормативная ранее лексика понеслась с экранов телевизоров, из уст «медийных» людей, проникла в средства массовой информации (СМИ).

Проблема сквернословия.

У поэта М. Матусовского есть такие сроки: Есть слова пострашнее, чем порох, Чем снаряд над окопными рвами. Я советую людям при ссорах Осторожнее быть со словами. Вы к словам проявите терпенье, Не берите в расчет кривотолков. Ведь от них остаются раненья, Как от мелких, но острых осколков.

Сегодня молодежь находится в центре внимания во многих аспектах: образование, молодежная культура, молодежная политика, молодежь и спорт, молодежь и наука, молодежь и субкультуры, но очень часто забывается, что помимо всего этого молодежи необходимо прививать культуру поведения. Не- зависимо от того, каких успехов добьется человек в жизни, ему необходимо быть культурным. Молодежь - самая мобильная, подвижная, энергичная часть нашего общества. Именно она уже через несколько лет превратится в основную часть нашего общества - займет места от сферы производства до сферы управления, окончательно сформировавшись в своем взгляде на мир. Хотим отметить, что имея на сегодняшний день молодежь с высоконравственным уровнем культуры, мы заботимся о будущем нашей страны. Актуальной на наш взгляд эта тема является еще и потому, что современная молодежь - явление уникальное. Она сформировалась на стыке двух во многом противоречивых эпох – советской, и сегодняшней, российской, нацеленной на капитализм. Это, естественно, наложило отпечаток на восприятие мира, обусловило большую вариативность в личном отношении к сегодняшней жизни, привело к пересмотру жизненных ценностей, собственных принципов. Проблема исследования заключается в неэффективном использовании современных технологий учреждениями культуры, а также в неосуществлении комплексного подхода в воспитании культуры поведения у молодежи. Степень научной разработанности - изучение научной литературы по разрабатываемой тематике позволяет сделать вывод о том, что проблеме формирования культуры молодежи уделяется достаточное внимание. Среди авторов, в чьих трудах затрагивались вопросы культуры поведения молодежи, можно назвать Арнольдова А.И., Григорьеву Е.И., Киселеву Т.Г., и других. Значительное место в контексте нашего исследования занимают работы ученых, отражающие роль культурно-досуговой деятельности в воспитании культуры молодежи. Над этими проблемами работали следующие авторы: Григорьева Е.И., Зуева Г., Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д., Рудина Е., Солодовникова Н. и другие. В исследованиях современных ученых отмечается ориентация молодежи на пассивные виды досуговой деятельности, популярность досуговых форм потребительского характера, который соседствует с проявлениями девиации и деликвентности. Бестужев-Лада, И.В. отмечает, что многие молодые люди не умеют занять себя. Старые традиции исчезли, новые не появились, образовался опасный «досуговый вакуум». Сегодня в представлении большинства молодежи культура рассматривается как способ проведения досуга, к сожалению, далеко не всегда содержательного и культуроформирующего. Потребление «культурного» суррогата вместо настоящего культурного продукта ведет к отторжению подлинного искусства. Тем более что приобщение к лучшим образцам отечественной и мировой культуры - это душевный труд, самосовершенствование. В этой связи в современных исследованиях отмечена проблема сохранения, развития досуговых учреждений - государственных, ведомственных, прочих, привлечения к занятиям в них молодежи сегодня актуальна как никогда, считает Донской, В. Г. Теме молодежи уделяется большое внимание, важное место в которой занимает культура поведения, что является основой для формирования личности и формированию нравственности. Особую роль в формировании культуры поведения выполняют учреждения культуры. Эти вопросы являются предметом научного интереса Азаровой Р. Н., Жарковой Л.С., Иконниковой С.Н. и других. Проблема недостаточного внимания к поведенческой характеристики молодежи, учреждениями культуры, существует, но мы видим, что эти вопросы затрагиваются, разрабатываются пути изменения сложившейся ситуации.

Сквернословие в интернете.

«Мы матом не ругаемся, мы на нем разговариваем» - эта фраза, похоже, уже перестала восприниматься как анекдот. Чтобы убедиться в этом, не обязательно подслушать разговор среднестатистических подростков – пользователю интернета хватает сквернословия и в онлайне. Среди пользователей Интернета распространена замена некоторых букв в матерных словах специальными символами, например, *!@#$%^&. На многочисленных интернет-форумах за приличным поведением посетителей призваны следить модераторы. Маты в гостевых книгах сайтов, как авгиевы конюшни, вычищают веб-мастера. Борьба с матом в Интернете идет полным ходом, но, тем не менее, многие сайты Рунета обильно замусорены матом. Я как активный пользователь социальных сетей непонаслышке знаю, как много мата в интернете. Многие сайты и чаты борются с сквернословием, кто-то дает бан на некоторое время, кто-то вообще удаляет этого пользователя со своего сайта. Но есть и такие сайты, где это разрешено. Сквернословие имеет развитие не только в реальной жизни, но и в интернете. Я провела социологический опрос в социальной сети «В контакте» на тему: «Используете ли вы нецензурную лексику при общении в социальный сетях?»

Было опрошено 889 человек.

"Да, часто" - 258 человек - 29%.

"Бывает иногда" - 368 человек - 41,4%.

"Очень редко" - 205 человек - 23,1%.

"Совсем никогда" - 58 - 6,5%.

Как мы видим, процент тех, кто вообще не использует нецензурную лексику, очень мал. Статистика гласит, что больше половины россиян свободно применяют ненормативную лексику в своей речи, а значит, не видят в этом никакого преступления. Цинизм в современном обществе стоит выше истинных человеческих качеств. О какой высокой духовной культуре тут можно говорить? Не жизнь, а какая-то колючая проволока. По данным разных социологических опросов в России матерится до 70% населения. То есть, матерятся, независимо от социального и образовательного статуса – от рабочего до Президента, матерятся везде – от детсада до Госдумы, матерятся по любому поводу – от радости до горя, матерятся просто так, без повода, маты вставляют в речь для «связки» слов (мы матом не ругаемся, мы на нем разговариваем!). Если какой-нибудь народный артист, или политик, или другой известный человек, выступая принародно, загнет «трехэтажным», – никто уже не удивится. Даже сочувствующие заулыбаются: а как же - наш человек! Как говорится, есть повод задуматься…

Как бороться со сквернословием?

В прежние времена русские люди отдавали себе отчёт в том, насколько гнусно сквернословие, за него строго наказывали. Об этом я говорила выше. По мнению педагогов, большая ответственность ложится на родителей. В школе необходимо вести целенаправленную работу по искоренению сквернословия. Семья, родители – начало всех начал, именно в семье закладываются основы нравственности, культуры поведения, отношения к окружающим людям. Родители не должны терять свой авторитет перед детьми. Школа даёт представление о богатстве языка, формирует знания, знакомит с лучшими образцами русской литературной речи, закладывает основы мировоззрения. В средствах массовой информации должна звучать только правильная, грамотная речь, соответствующая нормам современного русского языка. А сегодня по телевидению часто слышим нецензурную брань. СМИ тоже должны воспитывать человека. И общественность не должна быть равнодушной к негативному проявлению речи. Язык человека не является чем - то случайным, это его выбор, отражающий состояние души. Каков человек, таковы его слова, поэтому я считаю, что подрастающему поколению нужно привить основы толерантности. И в первую очередь, уважаемые взрослые, на собственном примере, ведь вы для нас - образец поведения. Наблюдая за речью моих сверстников, я пришла к выводу, что причин, почему подростки сквернословят, много. Чтобы избежать раннего появления в лексиконе подростка ругательств, взрослым необходимо следить за собственной речью. Часто подростки не понимают, что говорят, или не понимают, как оскорбительны и обидны бывают такие слова. Нужно чаще объяснять детям, что употребление «бранных» слов просто не прилично.

Причины сквернословия.

Одним из частых и неприятных нарушений поведения детей, и подростков является сквернословие. Многие считают сквернословие распущенностью, вредной привычкой и это чаще всего так и есть, но не всегда. Можно выделить две основные причины сквернословия – педагогическую и медицинскую. Медицинская причина – нейропсихическое заболевание, называемое синдромом Туретта, которое сопровождается генерализованными тиками, вокализацией (непроизвольное издавание звуков типа лая, воя, хрюканья и т.п.) и копр алалией (сквернословие). Основное отличие заболевания от вредной привычки состоит в том, что ребенок осознает, что он плохо поступает, но исправить свое поведение не в состоянии и просит взрослых о помощи. Бывают разные формы синдрома Туретта с более или менее благоприятным течением, но четыре случая из пяти хорошо поддаются лечению. Ничего чересчур страшного в этом заболевании нет, никто из-за него не становится инвалидом. Больные с синдромом Туретта наблюдаются невропатологами, психоневрологами, реже психиатрами. Механизмы развития этой болезни еще недостаточно ясны, но известно, что чаще всего это результат раннего органического поражения центральной нервной системы ребенка во время беременности или родов. Если не лечить это заболевание, то его симптомы остаются на долгие годы. Лечение длительное, но уже через 3-4 недели наступает явное улучшение, главное не терять терпения и точно выполнять назначения врача. Второй причиной сквернословия – педагогической, является неправильное семейное воспитание. Не секрет, что дети во всем подражают своим родителям и если родители сквернословят, то и дети приобретают эту вредную привычку, от которой очень трудно избавиться. Бывает, в семье употребляют нецензурные выражения в разговоре повсеместно, а не только в качестве ругательств, так сквернословие становится нормой жизни! Случается, что взрослые сами обучают детей нецензурным выражениям, умиляясь, когда с губ младенца срываются скверные словечки. Если сквернословие впитывается в ребенка с «молоком матери», требуется сильная воля и высокий самоконтроль поведения, чтобы справиться с этой вредной привычкой.

Как сквернословие влияет на здоровье.

Оказывается, имеется научный центр по изучению мата и даже специальная наука. В последнее время невольно то и дело слышишь сквернословие: либо ты гуляешь и проходишь мимо ругающихся людей, либо в транспорте, либо в других общественных местах... Порой наслушаешься такого... И приходишь к выводу, что совсем разучились люди говорить на нормальном языке, нормальными словами, которые изучали в школе. Даже для связки слов в предложении (да и его, по сути, нет) используется нецензурщина. Для чего? Для сочности рассказа, для утверждения своего приоритета перед присутствующими, для форса? Таким образом, общаются и взрослые, и молодежь (чаще), и, что страшно, некоторые дети. А что еще страшнее - это когда молодые мамы собираются вместе, выгуливают своих малышей в колясках, дышат свежим воздухом и решают попить пивка. Затем они начинают повествование на различные темы с использованием нецензурной брани в присутствии своих же малышей! Ведь у малышей память чистая, и они, как губки, впитывают все нужное и ненужное, а в определенный момент выдают все сполна. Однажды днем я шла по улице домой, а вслед за мной на расстоянии 200 м шли двое молодых людей. Они увлеклись и с упоением говорили матом о своих делах довольно громко. Продолжать идти было неприятно, пришлось просто отойти в сторону на перекрестке. Они даже не заметили, что вокруг них жилые дома и люди, сидящие на лавочках, идущие навстречу, проходящие мимо... Ведь такие люди не понимают, что они вред наносят прежде всего себе, что из-за этого появляются в их жизни болезни и многие неприятности. Все, наверное, уже знают, что существует информационное поле, которое постоянно загрязняется из-за всевозможных грязных слов, вылетающих из уст людей, из-за бессмысленности, околесицы. Вернемся к телепередаче, а точнее, к ее ведущему. Так вот, он рассказывал о большом вреде матерных слов, особенно если они связаны с эмоциями, что чаще всего и бывает (это когда смачно ведется рассказ). В первую очередь произносящий наносит вред себе, но не только: слушающим его людям тоже. В результате со временем, а возможно. и сразу (организмы-то у всех разные), приходят болезни.

1. Начинает страдать мочеполовая система (цистит, аднексит, простатит, аденома и далее — проблема с потенцией). Ведь сколько на этот орган, от природы достойный и у мужчин, и у женщин, навешивается и посылается! Выдержать такое сложно, вот и приходит болезнь, кто какую заработал.

2. Сердечно-сосудистая система тоже не выдерживает. Сначала появляются редкие покалывания в области сердца, тяжесть, экстрасистолы и затем уже серьезные диагнозы.

3. Страдает и эндокринная система. Это сложная система защиты нашего организма, и ее расстройства вылечить довольно трудно, а иногда практически невозможно.

4. Желудочно-кишечный тракт тоже под ударом, и это не менее сложное устройство нашего организма. Ведь сколько органов в этой системе: пищевод, желудок, печень, желчный пузырь, кишечник! А сколько сосудов и сосудиков!

Человек порой одним махом - так это, сгоряча - произносит приговор самому себе. Ведь никто не знает, где плохое слово «застрянет». Но слово сказано - и дело сделано. А последствия всегда плачевные, ведь мало кто образумится и поймет, откуда пришла болезнь. Бывает, что и таблетками ее не вылечишь, да и травкой целебной тоже. Говорят, что каждый живущий на земле индивидуум имеет не только физическое тело, но и еще невидимые тела: эфирное, астральное, ментальное, каузальное (или причинное), которые в совокупности называют аурой. У кого все перечисленные тела чистые, без изъянов, тот и считается здоровым. А у кого они не в порядке - сами понимаете... Скажу главное: из-за мата особенно страдает ментальное тело (тело мысли). Подумал - сказал - изменил энергетический уровень. И все это отражается на физическом теле человека. Каузальное тело, так называемое причинное, отражает все наши жизненные ситуации, хорошие и плохие, правильные и неправильные поступки, которые тоже сказываются на здоровье физического тела. Как видите, все взаимосвязано, все переплетается. И я думаю, это следует знать, дабы избежать неприятностей. В бывшем СССР за произнесение нецензурщины в общественном месте органы правопорядка могли наложить взыскание в виде штрафа в размере определенной суммы, опираясь на закон, без всякой проволочки, без судов. Нагрешил - расплачивайся, и такой порядок дисциплинировал людей. Сейчас этого нет. Если кто-то кого-то оскорбил, решать конфликт следует, обратившись к мировым судьям. Неужели для этого нужен специальный закон?! Неужели мы все так больны, что не можем уже понять, что плохо, а что хорошо?! Особенно больно слышать, когда дети разговаривают матерным языком. Где они могли этому научиться? В семье, детском саду, в школе, на улице? А ведь они, подрастающее поколение - будущее нации. Каково им будет жить, какие у них будут ценности, если с детства они уже нездоровы? Как и кто может воспитывать молодое поколение? Все это очень важно. Матерящийся человек может осознавать, что приносит вред себе и окружающим, но порой он не догадывается, что он наносит непоправимый вред своему потомству. Наши гены как бы «слышат» все наши слова, а также запоминают их и записывают в генетическом коде. Матерные слова также отрицательно действуют на генетический код ругающегося человека, записываются в нем, становятся проклятием для самого человека и его наследников. Точно такое же влияние происходит у человека курящего, пьющего, преступника, совершающего другие вещи, которые по Библии именуются как «грех». Все, что доказано генетикой также тесно можно совместить со строками из Библии: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня».

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО О ЧИСТОТЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО ЯЗЫКА.

В последнее время внимание российской общественности все в большей степени привлекают события, связанные с языковыми проблемами, имеющими непосредственное отношение к процессам, которые происходят в России, в ее национальных регионах, в бывших республиках СССР. При этом одной из основных проблем языковой политики государства является обеспечение функционирования государственного языка Российской Федерации, каковым, в соответствии с Конституцией Российской Федерации, является русский язык. До принятия ныне действующей Конституции Российской Федерации русский язык официально не объявлялся государственным, хотя, безусловно, таковым "де факто" являлся. Лишь в апреле 1990 года в статье 4 Закона СССР "О языках народов СССР" было установлено, что русский язык признается официальным языком на всей территории страны и используется как средство межнационального общения. Впервые статус государственного языка России был законодательно закреплен за русским языком в статье 3 закона РСФСР "О языках народов РСФСР" 1991 года, а затем в 1993 году подтвержден ст. 68 Конституции России: "Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык". Несмотря на такое повышение статуса русского языка, он в последние годы испытал на себе напор вседозволенности. Повсеместное небрежное, неуважительное отношение к языку, употребление сленга, ненормативной лексики, неоправданное заимствование иностранных слов стали обыденными и привычными явлениями. Проникая в сферу государственного управления, в средства массовой информации, учебные заведения, эти тенденции наносят ощутимый моральный вред обществу. В определенной мере такая ситуация объясняется тем, что, провозгласив русский язык государственным языком России, законодатель не раскрыл понятие "государственный язык" и не установил реальной ответственности за нарушение законодательства о русском языке как государственном языке Российской Федерации. Следовательно, прежде всего, необходимо определить статус государственного языка Российской Федерации, сферы его обязательного использования и установить некоторые языковые ограничения в этих сферах. Во-вторых, следует закрепить обязанности государства по поддержке и защите языка, по обеспечению языковых прав граждан. Все это можно сделать только соответствующим федеральным законом. Вот именно данные задачи призван решить федеральный закон "О государственном языке Российской Федерации". Настоящий закон устанавливает, что при использовании русского языка как государственного языка России "не допускается употребление просторечных, пренебрежительных, бранных слов и выражений, а также иностранных слов при наличии общеупотребительных аналогов в русском языке". Затрагивает ли это ограничение повседневную жизнь? Однозначно, нет: в законе перечислены сферы, в которых государственный язык Российской Федерации используется в обязательном порядке. К ним относятся: деятельность органов власти и организаций, судопроизводство и делопроизводство, подготовка и проведение выборов, референдумов, средства массовой информации, международная деятельность и т.д. Справедливы ли утверждения некоторых критиков закона, что после его принятия нам придется отказаться от слов "телефон", "телевизор", даже "калоши" и "парикмахерская"? Конечно, нет. В законе речь не идет о словах иностранного происхождения, которых достаточно много в любом языке и которые органично в него входят, как русские слова "космос", "спутник" вошли во многие мировые языки. Далее. Все мы знаем, что Россия - государство многонациональное. И языков в нашей стране в три раза больше, чем в остальной Европе (около 150 против 52). В такой ситуации при написании закона очень важно было "не увлечься", когда устанавливаются некоторые приоритеты для государственного (русского) языка, и при этом не допустить ущемления других языков. Мне кажется, что авторам это удалось: в законе нет никаких запретов на использование наряду с русским других языков народов России и даже иностранных языков. Однако в законе имеется (и, наверное, именно это пугает русофобов!) жесткое требование: если использован другой язык (в печатном тексте или в звуковой информации), то обязательно должен быть и перевод на русский язык. Это одно из важнейших положений закона! Смысл его прост: если русский язык является языком государственным, то ни один человек, им владеющий, ни в одной ситуации не должен чувствовать себя ущемленным. Услышав объявление на вокзале в любой точке страны, он должен понять, что поезд до Челябинска прибывает на третью платформу. Увидев придорожное объявление, он обязан прочитать, что именно здесь остановка транспорта. С другой стороны, это требование в законе не возведено в Абсолют - оно не касается фирменных наименований и товарных знаков. Действительно, глупо было бы требовать перевода на русский язык, например, названия "Соса - соlа"? "Аdidas" или "Раnasonic"! Наконец, некоторые критики закона говорят, что нельзя распространять его действие на рекламу и средства массовой информации. Но ведь именно в этих сферах наш язык зачастую коверкают почти до неузнаваемости, к тому же распространяя свою (невольную или - что еще опасней! - намеренную) безграмотность среди миллионов читателей и зрителей. Поэтому закон обязывает журналистов и рекламодателей соблюдать в своей деятельности установленные в нем ограничения. Но и в этом случае необходимо было сделать понятное исключение: ведь ни дед Щукарь, ни, к примеру, Хрюн или Степан не говорят на государственном русском языке, да и словечки иногда использую, мягко говоря, далекие от литературного языка. Поэтому закон позволяет средствам массовой информации использовать лексику, не соответствующую нормам государственного языка, если это является "неотъемлемой частью художественного замысла". И тут мы подошли к установлению реальной ответственности за нарушение законодательства о государственном языке. В нашем законодательстве, в отличие, скажем, от французского, не принято непосредственно в текстах законов указывать и меры наказания за их нарушения, все это прописывается в соответствующих кодексах. Поэтому, скорее всего уже после вступления закона о государственном языке в силу начнется разработка дополнений в Административный кодекс. При этом я надеюсь, что разногласия с Советом Федерации будут преодолены, и парламентарии найдут редакцию закона, устраивающую обе палаты и Государственную Думу, и Совет Федерации. В Административном кодексе вероятнее всего, появятся новые статьи с подробным описанием возможных нарушений, с различными (для должностных лиц и для организаций) штрафными санкциями или лишением лицензий, с определением ответственных за применение этих статей государственных органов. И, естественно, с возможностью обжаловать действия этих органов в суде. А как обстоят дела по вопросу о государственном языке в других странах? За десять лет существования подобного закона во Франции ни один человек не был лишен лицензии и лишь один был оштрафован примерно на 30 франков за нарушение закона. В Китае четыре года назад принят довольно строгий закон, предписывающий всем китайцам знать государственный язык. Во время моего прямого часового эфира на радиостанции "Эхо Москвы", по священного чистоте русского языка, производился опрос примерно 1500 радиослушателей. 88 % из них были против сквернословия, и лишь 12% поддержали возможность использования ненормативной лексики. Теперь можно сделать вывод, что после вступления в силу федерального закона "О государственном языке РФ" заметно повысится статус русского языка, что соответствует проводимой политике укрепления государственности и вертикали власти. Кроме того, существенно усилятся государственные гарантии соблюдения прав наших граждан на пользование государственным языком РФ, а также получит законодательное закрепление обязанность государства в области защиты и поддержки русского языка как государственного языка РФ.

Речевая культура как общий показатель культуры человека.

Через речь раскрывается богатство или обнаруживается ущербность внутреннего мира человека. Неразвитость речевой деятельности, малый и убогий словарный запас, нецензурная лексика являются показателем неразвитости души человека. Недаром народная мудрость гласит: бранное слово - это проказа души. И, наоборот, ясность мысли, точность и выразительность речи, богатый арсенал лексических средств свидетельствуют об интеллекте человека. Развитие речевой культуры человека зависит от семьи, повседневного окружения, образовательной среды и множества других факторов, влияющих на формирование духовности и вкуса. К сожалению, не во всех семьях достаточно высок уровень речевой культуры и имеется почва для развития языка и речи ребенка. Вот несколько дельных советов.

Как начать беседу.

Варианты начала беседы могут быть разными, в зависимости от обстановки, в которой оказались вы с собеседником. Если вас пригласили на вечеринку, где вы почти никого не знаете, можно поступить так: выберите изо всей компании такого же явного «одиночку», как и вы, и смело обратитесь к нему со словами: «Привет! Меня зовут...» А далее можно, например, попросить о помощи: «Я в этой компании первый раз и почти никого не знаю. Может быть, вы (ты) поможете (поможешь) мне разобраться, кто есть кто?» Познакомившись, можно обменяться и другой информацией - об учебе или работе, семье, друзьях и т. п. В людном месте хорошее начало разговора - просьба о помощи. В библиотеке можно спросить об интересующей вас книге, в магазине - расспросить о товарах, в картинной галерее - о той или иной картине, на улице - попросить показать дорогу или рассказать, как добраться до того или иного места. Начать беседу можно и с комплимента собеседнику: «Никак не могу найти приличные джинсы. Вы (ты) не подскажете (подскажешь), где можно купить такие же, как у вас (тебя)?» Или: «Ваши волосы выглядят просто великолепно! Если не секрет, каким шампунем вы пользуетесь?» Мужчине хорошо сделать комплимент о его прекрасной физической форме, женщине - о ее вкусе. Вполне подходят для начала разговора и банальности, вроде: «Эти бесконечные дожди просто невыносимы!», «Прекрасная погода, не правда ли?», «Вам не кажется, что сегодня на удивление жарко?», «Мы не могли встречаться раньше?» Как продолжить беседу: Для продолжения разговора можно задавать собеседнику самые разнообразные вопросы, интересуясь его мнением о последних фильмах, альбомах известных музыкальных групп, политических событиях. Это позволит не только преодолеть смущение, но и определить круг интересов собеседника, сравнить его со своим. Можно смело рассказать о каком-нибудь случае, который произошел с вами, высказать свою точку зрения.

Несколько советов.

1. Учтите, чтобы быть интересным собеседником, нужно стать «хорошо информированным». То есть иметь представление о последних новостях в политике, разбираться в музыке, фильмах, спорте. Хорошо, если вы сумеете интересно рассказать и о том необычном, что произошло лично с вами. Так что не спите! Смотрите фильмы, слушайте музыку, читайте газеты, журналы и книги.

2. Человеку всегда интереснее общаться с тем, кто умеет хорошо слушать, потому что любому, как правило, интереснее рассказывать, чем слушать. Если вы научитесь внимательно, не перебивая, слушать рассказ, к месту показывая свою заинтересованность вопросами типа: «И что же было дальше?», «Невероятно! Как такое могло быть?», «И как же вам удалось справиться?», то с вами приятно будет побеседовать любому.

3. Не стремитесь подавить собеседника своей эрудицией. Никому не хочется чувствовать себя глупее другого! Поэтому если вы постоянно станете перебивать собеседника фразами: «Да я это давно уже знаю!» или «Подумаешь, удивили! После этого он написал еще семь романов!», не удивляйтесь, если он больше не захочет общаться с вами.

4. А вот если вы чего-нибудь не знаете, не стесняйтесь сказать об этом. Большинству людей нравится рассказать о чем-то, чего не знает их собеседник. Поэтому фраза: «Надо же, я первый раз об этом слышу! Не могли бы рассказать поподробнее?» - хорошая заявка к продолжению беседы.

Как закончить беседу.

Хорошо закончить беседу - тоже важно для дальнейшего продолжения знакомства. Сделать это надо решительно, но вежливо, чтобы не обидеть собеседника. Если беседа исчерпана, не нужно судорожно искать новые темы, пытаясь удержать собеседника, лучше постараться закрепить произведенное хорошее впечатление, с достоинством попрощавшись. Здесь уместны будут: «Было приятно познакомиться!», «Надеюсь на продолжение знакомства», «Нам непременно нужно еще раз встретиться и поболтать!», «Было очень приятно побеседовать с вами!». Если, наоборот, у вас нет времени продолжать разговор, нужно мягко, но решительно дать понять это собеседнику, поглядывая на часы, приподнимаясь с кресла. Чтобы уход не выглядел невежливым, можно завершить беседу, высказавшись по последней фразе собеседника: «Иначе и не могло быть!», «Уверен, что вы справитесь! Но, к сожалению, мне пора. Нам обязательно нужно продолжить этот разговор в следующий раз!»

Чего в разговоре лучше избегать.

• Воспитанный человек говорит о себе в последнюю очередь. Если даже вас об этом попросили, то вскоре разговор следует перевести на другую тему.

• Собственные заботы и невзгоды обсуждаются в семейном кругу или в кругу друзей; в общество выходят для того, чтобы отдохнуть и развлечься.

• Домашние дела и болезни пусть в подробностях обсуждает тот, кто не может найти лучшей темы для разговора.

• С врачом нужно консультироваться в приемные часы, а не расспрашивать его в компании или на улице о том, какие средства принимать против желудочно-кишечных заболеваний.

• Не следует делать темой разговора - по крайней мере, в присутствии посторонних - личные дела, обсуждение которых было бы неприятно другому («Ну и как ты пережил нагоняй шефа?»).

• Если вы пишете стихи, то ублажайте ими сначала самого себя; если ими заинтересуется издатель, тем лучше. Но требовать от других, чтобы они выслушивали плохие стихи, а потом еще и любезно расхваливали их как «исключительно талантливые», весьма бестактно.

• Доверительной информацией делиться не стоит, так же как и намекать на вещи деликатного характера. Излишняя откровенность может быть легко истолкована как болтливость, а болтливый человек быстро теряет доверие.

• Говорить о слабостях других отнюдь не похвальное занятие. Тот, кто старается повысить свои акции за счет других, ведет себя непорядочно. Настоящие люди считаются с человеческими слабостями других и не обсуждают их в обществе.

• Беседа должна быть занимательной. Обсуждение кулинарных рецептов или приемов игры в теннис может лишь ненадолго заинтересовать собеседника, да и то не каждого. Если кто-то из гостей весь вечер изрекает нравоучения или высказывается на узкоспециальные темы, это утомляет остальных. Не надо заниматься и пустой болтовней, от которой другим ни пользы, ни удовольствия.

• Прервите беседу, если почувствуете, что собеседники слушают вас без внимания; поступайте так и тогда, когда не уверены, что разговор должен быть им непременно интересен.

• Не поддавайтесь настроению. Истинная обходительность требует, чтобы в беседе вы были не только берущей, но и дающей стороной. Неприлично, а для многих, вероятно, и тягостно, когда вас развлекают, а сами вы молчите как рыба.

• Не отделяйтесь с группой собеседников от остального общества. Если хотите открыть свой собственный клуб, то пригласите гостей, с которыми желаете провести время, к себе домой.

• Ждите, когда люди, занимающие высокий пост и пользующиеся большим уважением, обратятся к вам. Не покидайте собеседника, пока он не закончил говорить.

• Не горячитесь и не раздражайтесь, если собеседник станет возражать, иначе симпатии остальных присутствующих, которые не очень внимательно следили за темой, будут не на вашей стороне, даже если речь идет о самых интересных вещах.

• Не шепчитесь. Если вам надо шепнуть кому-либо из собеседников что-то на ухо, скажем, обратить его внимание на какое-либо упущение в туалете и т. п., отведите его в сторонку.

• Говорите медленно и внятно и смотрите при этом собеседнику в глаза. Смотреть во время разговора на пуговицу костюма собеседника и тем более вертеть ее в руках весьма неприлично.

• Указывать на других пальцем недопустимо. Во время разговора руки не должны находиться в карманах или покоиться на плечах собеседника.

• Если гости говорят на родном языке, то не вступайте с другими в разговор на иностранном языке; ни в коем случае не делайте этого, если говорите о ком-либо из присутствующих, не владеющим этим языком. За столом внимание должно быть сосредоточено - хотя и не целиком и полностью, но все же в первую очередь - на сидящей справа даме. Не мешайте общей беседе за столом, громко переговариваясь с сидящими в отдалении.

• Не вступайте в разговор на улице со своим знакомым, если он спешит или ждет даму. Если знакомый идет в сопровождении незнакомой дамы, то обратиться к нему можно лишь в случае крайней необходимости.

• И последнее. Не судите о своих знакомых только по разговорам с ними. Важны не слова человека, а прежде всего его дела.

Заключение.

Язык больше, чем одежда, говорит о вкусе человека, о его отношении к окружающему миру, к самому себе. Мы несём ответственность за каждое праздное слово, особенно сквернословное. Ничто не проходит бесследно, и, оскорбляя другого человека, посылая проклятия ему, мы тем самым навлекаем беду на себя. Сквернословие отражает скудность лексического запаса говорящего, неумение ориентироваться в ситуации эмоционального подъёма. Человек, привыкший сквернословить, находится уже в зависимости от своей вредной привычки. Часто брань применяется, что называется, для связки слов. К этому люди так привыкают, что не могут без неё обойтись. Даже от слов – паразитов очень трудно бывает избавиться, тем более – от сквернословий. Если убрать из языка иного сквернослова весь мат, мы увидим, насколько беден его лексикон. Можно ли достучаться до такого человека, как показать ему красоту и выразительность русского языка? Многое в языке развивается стихийно, определяется миллионами говорящих, и вряд ли стоит пытаться влиять на эти процессы. Но иногда воля одного или нескольких человек может существенно воздействовать на язык. Я имею в виду журналистов, дикторов, авторов рекламы и авторов учебников, писателей и киношников, чиновников, переименовывающих города и улицы. Эти люди должны стараться действовать как можно внимательнее, вдумчивее и ответственнее. Раньше слова одного человека могли слышать немногие; неудачное выражение, пущенное даже лицом, пользующимся авторитетом, забывалось, не успев распространиться особенно далеко; теперь, благодаря радио и кино, фраза, сказанная популярным артистом, сразу становится известной всем. В результате механизмы естественного отбора, управляющие развитием языка, не успевают сработать, и язык засоряется. Вооруженный современной техникой, но не достаточно задумывающийся о последствиях своих действий, человек может уничтожить окружающую природу, а с ней, разумеется, и себя; аналогично, теперь мы должны более бережно относиться к языку, чтобы не погубить его, а с ним и всю культуру. Я поняла, что грамотное составление слов, сохранение русского языка, возрождение и развитие культурных традиций - важное дело современного и будущих поколений. Наш язык – это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. Учиться хорошей, спокойной, грамотной речи надо долго и внимательно – прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. Хотя это и трудно, но делать нужно. Наша речь – важная часть не только поведения, но и нашей личности, души, ума. Экология слова – это сохранение родного языка, его словесного богатства, чистоты.

Список использованной литературы:

1) Боженкова Р.К. Русский язык и культура речи. – М., 2004 г.

2) Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Издательство: Астрель,2010 г.

3) Русский язык и культура речи. Введенская Л.А., Черкасова М.Н. Издательство: Феникс, 2004 г.

4) Сворцов Л.И. Экология слова, или поговорим о культуре русской речи.- М.,2009г.

5) Смирнова Л.Г. Культура русской речи. – М., 2007 г.

6) Шпаргалка по русскому языку и культуре речи. Зубкова А.С., Лукьянычева А.С. Издательство: Аллель,2008 г.