Сургут – место политической ссылки - История изменений

Климович Людмила: /* Ссылки на источники в интернете */

2013-08-09T19:49:59Z

‎Ссылки на источники в интернете

Сафарова Марина Леонидовна: /* Исполняющий обязанности тобольского гражданского губернатора об обстоятельствах смерти А.И. Шахирева */

2012-11-19T14:17:43Z

‎Исполняющий обязанности тобольского гражданского губернатора об обстоятельствах смерти А.И. Шахирева

Сафарова Марина Леонидовна: /* Декабристы в нашем крае. */

2012-11-19T14:15:30Z

‎Декабристы в нашем крае.

Сафарова Марина Леонидовна: /* Декабристы в нашем крае. */

2012-11-19T14:05:28Z

‎Декабристы в нашем крае.

Сафарова Марина Леонидовна: /* §7. Сургут - место политической ссылки */

2012-11-19T14:05:10Z

‎§7. Сургут - место политической ссылки

Сафарова Марина Леонидовна в 02:48, 19 ноября 2012

2012-11-19T02:48:09Z

Сафарова Марина Леонидовна в 04:46, 18 ноября 2012

2012-11-18T04:46:15Z

Сафарова Марина Леонидовна: /* Ссылки на источники в интернете */

2012-11-17T18:10:37Z

‎Ссылки на источники в интернете

Сафарова Марина Леонидовна: /* Революционный этап политической ссылки в Сургуте */

2012-11-17T18:08:06Z

‎Революционный этап политической ссылки в Сургуте

Сафарова Марина Леонидовна: /* Народники в Сургуте */

2012-11-17T18:07:07Z

‎Народники в Сургуте

← Предыдущая		Версия 19:49, 9 августа 2013
Строка 75:		Строка 75:


−	~~[[Категория:Лучший УМК-2012]]~~	+
−	~~[[Категория:Департамент образования]]~~	+	[[Категория:история Сургута и Сургутского района]]
−	[[Категория:история]]
−	~~[[Категория:обществознание]]~~
−	~~[[Категория:Конкурсы]]~~
−	~~[[Категория:Сургут~~]]

@@ Строка 59: / Строка 59: @@
 '''(из книги «Древний город на Оби» стр.239'''
-''«государственный преступник Шахирев, находившийся в Сургуте, 16-го числа мая, отлучась от оного в седьмом часу вечера без дозволения сургутского отдельного заседателя с мещанином Силиным версты за четыре для промысла птицы, на другой день 17-го числа, обращаясь в Сургут, умер скоропостижно. По произведенному исследованию отдельный заседатель удостоверяет, что смерть Шахирева последовала от апоплексического удара, объясняя, что он имел и прежде припадки падучей болезни. Хотя не было произведено по мертвому телу медицинского свидетельства по неимению там лекаря, но свидетельством находившегося в Сургуте соляного пристава, сотника казачьей команды, мещанского старосты и священника удостоверено, что по наружности на теле Шахирева нет никаких знаков, могущих причинить насильственную смерть, кроме багровых пятен на шее и всем теле...»''
+'''''«государственный преступник Шахирев, находившийся в Сургуте, 16-го числа мая, отлучась от оного в седьмом часу вечера без дозволения сургутского отдельного заседателя с мещанином Силиным версты за четыре для промысла птицы, на другой день 17-го числа, обращаясь в Сургут, умер скоропостижно. По произведенному исследованию отдельный заседатель удостоверяет, что смерть Шахирева последовала от апоплексического удара, объясняя, что он имел и прежде припадки падучей болезни. Хотя не было произведено по мертвому телу медицинского свидетельства по неимению там лекаря, но свидетельством находившегося в Сургуте соляного пристава, сотника казачьей команды, мещанского старосты и священника удостоверено, что по наружности на теле Шахирева нет никаких знаков, могущих причинить насильственную смерть, кроме багровых пятен на шее и всем теле...»'''''
 == '''Словарь''' ==

@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 Вскоре после подавления восстания на Сенатской площади в Санкт-Петербурге 14 декабря 1825 года, оставшиеся в живых активные участники восстания были отправлены Николаем 1 в Сибирь. Их было 121 человек. Условия сибирской повседневной жизни декабристов были ужасны. Будучи  развитыми и образованными людьми, декабристы по приезду на место поселения «искали применения своим силам и знаниям».
 Наш город Сургут   в   то   время   был   настоящим   захолустьем. Проживало в  нем несколько сот казаков, мещан и чиновников, и декабрист, доставленный под конвоем в наш город осенью 1826 года, оказался в необычайно трудных и суровых условиях. А.И. Шахирев был приговорен на вечное поселение за участие в восстании декабристов Черниговского полка. Первый год для Андрея Ивановича в нашем городе оказался суровым. Ему не разрешалось отлучаться из города, он не имел своих денег, получал паек из казны и комплект одежды.
-[[Файл:Тизенгаузен004.png|200px|thumb|rigth|В.К.Тизенгаузен]]
+[[Файл:Тизенгаузен004.png|200px|thumb|rigth|[http://uznal.narod.ru/Peoply1.htm В.К.Тизенгаузен]]]
 А.И. Шахирев быстро установил хорошие отношения с местным населением, выезжал с ними на промыслы. Возможно, он смог бы в дальнейшем, как и другие декабристы, оказать воздействие на культурную жизнь сургутян, но здоровье его было подорвано, и в 1828 году он умер. В официальном документе по поводу его смерти написано: «...государственный преступник А.И. Шахирев, находившийся в Сургуте, 16 числа мая 1828 года, отлучаясь из оного в седьмом часу вечера, без дозволения сургутского отдельного заседателя с мещанином Силиным версты за 4 для промысла птицы, на другой день, возвращаясь в Сургут, скончался скоропостижно...» Похоронили ссыльного декабриста, как умершего без причастия и покаяния, за оградой городского кладбища, поэтому могила его до наших дней не сохранилась.

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 :'''И радостно вздохнут народы!»'''
-== Декабристы в нашем крае. ==
+== '''Декабристы в нашем крае.''' ==
 [[Файл:Шахирев.png|200px|thumb|left|А.И.Шахирев]]
 Сибирь всегда была местом ссылки людей, которые были по каким-либо причинам не согласны с официальной властью: революционеров, декабристов и других. Сургут не стал исключением из числа сибирских городов, принимавших в свои края ссыльных.

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 '''[[УМК История Сургута и Сургутского района|Вернуться к содержанию курса]]'''
 == '''§7.  Сургут - место политической ссылки''' ==
-«Мечи скуем мы из цепей
+:'''«Мечи скуем мы из цепей '''
+:'''И пламя вновь зажжем свободы,'''
-И пламя вновь зажжем свободы,
+:'''Она нагрянет на царей'''
+:'''И радостно вздохнут народы!»'''
 == Декабристы в нашем крае. ==

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 <p style="text-align:center;font-size:130%;color:#FFDEAD;>
-== '''§5.  Сургут - место политической ссылки''' ==
+== '''§7.  Сургут - место политической ссылки''' ==
 «Мечи скуем мы из цепей

@@ Строка 74: / Строка 74: @@
 == '''Ссылки на источники  в  интернете''' ==
-#Декабристы на каторге в Сибири
+#[http://protown.ru/information/hide/6576.html Декабристы на каторге в Сибири]
-#Восстание декабристов
+#[http://vosdec.narod.ru/ Восстание декабристов]
-#Сибирь и ссылка
+#[http://penpolit.ru/photos/ Сибирь и ссылка]
 [[Категория:Лучший УМК-2012]]
 [[Категория:Департамент образования]]

@@ Строка 43: / Строка 43: @@
 == '''Революционный этап политической ссылки в Сургуте''' ==
+[[Файл:Политссыльные015.gif|400px|thumb|rigth|политссыльные]]
 Большая группа ссыльных поляков оказалась в Сургуте после поражения революции 1905 года и в период нового революционного подъема. Это жители Варшавы Николай 3елинский и Владислав Ющинский. Из Лодзи Станислав Дружбински , Адам Борутто, Антон Антосевич, Юзев Грабицкий. В Сургут они прибыли 24 февраля 1913 года. Большинство из них принадлежали к партии социалистов, другие были анархистами. По-разному сложились их судьбы, так, Зелинский занимался в Сургуте парикмахерским делом. Проживал он на квартире у Ольги Федуловой вместе с политссыльным Николаем Агаповым. На доме была вывеска "варшавский парикмахер Николай". Место это было бойким, по вечерам собиралась вся сургутская молодежь играть в городки и бабки. 2 мая 1914 года Ашгапов устроил шутку: приписал на глазах у всей компании ребят к слову "Николай" на вывеске цифру 2, получилось "Николай II". Безобидная, казалось, шутка не понравилась уездному начальству. Было произведено дознание и признано "глумление над царствующей особой" Для некоторых наш город стал не только местом ссылки, но и второй Родиной. Здесь обзавелись семьями Зелинский, Борутто, Герватовский, Антосевич. Они верой и правдой служили народу, многие из них погибли во время борьбы за установление Советской власти в нашем крае. Старые сургутяне еще помнят и чтят их имена. Здесь проживают их внуки и правнуки. Политссыльные не переставали удивлять своими делами сургутян, знаниями, необычными поступками.
 Вот, например, одно событие, которое произвело настоящий переполох среди сургутян. В 1909 году политссыльные впервые провели в Сургуте первомайскую демонстрацию. Утром всех собрали возле школы, провели митинг. Произносились горячие речи, ораторы сменяли друг друга. Потом пели революционные песни. На крыше школы развевалось красное знамя. Полиция не посмела вмешаться. Однако это торжество дорого обошлось некоторым, но искра революционности запала в сердца сургутян.   С тех пор 1 мая они праздновали постоянно. По воспоминаниям старых сургутян, «маёвки» проводились в красивых местах на острове Гусином (сейчас его называют Заячьим).
 == '''Вопросы и задания''' ==

@@ Строка 33: / Строка 33: @@
 В Сургуте отбывала ссылку большая группа революционеров -народников. Среди них определенный на вечное поселение Сергей Порфирьевич Швецов, который собирал материалы по истории Сургута, о жизни местных жителей. А ссыльный Иван Акимович Неклепаев написал книгу « Поверья и обычаи Сургутского края».
-Отбывал ссылку в Сургуте и один из основателей «Южнороссийского союза рабочих», Виталий Яковлевич Мрачковский. Эта яркая личность запомнилась сургутянам тем, что он был мастер на все руки. Открыл в Сургуте кузницу. Быстро расположил к себе жителей, выполняя их многочисленные заказы. Общительный и добродушный Виталий Яковлевич привлекал к себе людей, делился с ними революционными мыслями. Вел он себя уверенно и независимо, что явно не нравилось местным властям. В одном из донесений в Губернское управление отмечалось "что политический Мрачковский уклоняется от требований полиции, неоднократно один выезжал за пределы Сургута на охоту, ведет себя высокомерно и заносчиво». Добиваясь отмены бессмысленных запретов, Мрачковский от имени всех политссыльных Сургута написал несколько заявлений губернатору. Но вместо положительного ответа последовало указание "выселить беспокойного поселенца" в село Локосово Сургутского уезда. А в апреле 1888 года Министерство внутренних дел распорядилось арестовать всех участников коллективных заявлений. Мрачковского направили в Курган вместе с семьей. Затем снова в Сургут. В память о пребывании его в Сургуте на краеведческом музее установлена мемориальная доска.
+[[Файл:Швецов.png|200px|thumb|left|С.П.Швецов]]Отбывал ссылку в Сургуте и один из основателей «Южнороссийского союза рабочих», Виталий Яковлевич Мрачковский. Эта яркая личность запомнилась сургутянам тем, что он был мастер на все руки. Открыл в Сургуте кузницу. Быстро расположил к себе жителей, выполняя их многочисленные заказы. Общительный и добродушный Виталий Яковлевич привлекал к себе людей, делился с ними революционными мыслями. Вел он себя уверенно и независимо, что явно не нравилось местным властям. В одном из донесений в Губернское управление отмечалось "что политический Мрачковский уклоняется от требований полиции, неоднократно один выезжал за пределы Сургута на охоту, ведет себя высокомерно и заносчиво». Добиваясь отмены бессмысленных запретов, Мрачковский от имени всех политссыльных Сургута написал несколько заявлений губернатору. Но вместо положительного ответа последовало указание "выселить беспокойного поселенца" в село Локосово Сургутского уезда. А в апреле 1888 года Министерство внутренних дел распорядилось арестовать всех участников коллективных заявлений. Мрачковского направили в Курган вместе с семьей. Затем снова в Сургут. В память о пребывании его в Сургуте на краеведческом музее установлена мемориальная доска.
 В 1885 -1886 годах прибыли в Сургут новые поселенцы. Среди них члены Смоленского пропагандистского кружка И.А. Неклепаев, А.И.Петровский, М.П.Орлов, Н.Л.Зотов, В.Я.Яковлев и др. Они создали народническую политическую колонию, которая характеризовалась крайне боевым настроем.
@@ Строка 41: / Строка 41: @@
 Несмотря на массу неприятностей, которые доставляли ссыльные местным жителям, сибиряки относились к ним с добротой и состраданием. Когда партии "колодников" (закованных в деревянные колодки) достигала какого - либо населенного пункта, жители выходили на дорогу и выносили, кто что мог: продукты, одежду, деньги. Нередко случалось укрывательство беглых, организация им побегов. Так, зимой 1887 года был организован побег И.И. Лазаревича и А.И.Лебедева из Сургута. Они должны были распространить петицию в центральных районах России. Ссыльным помогали местные жители Л.И Кушников, И.Ф. Кайдалов, А.Я. Баталии. Побег удивительно смелый по замыслу, был блестяще осуществлен. Уже весной и летом 1888 года о "сургутской истории" знали в Нижнем Новгороде, Архангельске, Саратове и др. городах и даже за границей. Тобольский губернатор был вынужден просить министерство "задержать присылку в Тобольскую губернию новых ссыльных, т.к. на них будут дурно влиять уже жившие здесь преступники".  Свободолюбивые мысли проникали в дома сургутян, формируя их моральный и культурный облик.
 В начале XX века в Сургут вновь стали прибывать политссыльные. В основном это были рабочие, интеллигенция и студенты, высланные за участие в революции 1905 года.
 == '''Революционный этап политической ссылки в Сургуте''' ==